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吊譽沽名
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的人只知道結黨營私，不論人品，完全違背聖人的教誨。我看魏諷這個人，不修養自己的德行，只知道與人結交應酬，虛浮而不切實際，是個故意做作以謀取名聲的人。我勸你要謹慎小心，不要再和他往來了！」但是劉偉沒有聽從，後來魏諷果然謀反，劉偉也牽連被殺。
「釣譽」則見於《漢書．卷五八．公孫弘卜式兒寬傳．公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相，輔佐君王，奉行儉約，輕視財富，重視仁義，功勞甚大，因此在平帝時王元后的詔書中，曾經讚許公孫弘行事儉約，生活花費少於常規，以身作則，使民風淳樸，與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」，一用「釣虛譽」，後來被合用成「沽名釣譽」，用來指故意做作，用手段謀取名聲和...
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目空一世
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真〉詩（據《蘇東坡全集．後集．卷三》引）天人幾何同一漚，謫仙非謫乃其游。麾斥八極隘九州，化為兩鳥鳴相酬。一鳴一止三千秋，開元有道為少留，縻之不可矧肯求？西望太白橫峨岷，眼高四海空無人。大兒汾陽中令君，小兒天臺坐忘真。生年不知高將軍，手汙吾足乃敢瞋，作詩一笑君應聞。
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束修
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1.老師的酬金。參見「束脩」條。《儒林外史》第一四回：「東家包我個月，有幾兩銀子束修。」《文明小史》第二五回：「訪請一位名師，每年束修一百二十兩，自此濟川就在家裡讀書。」
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山居
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2.山中的居所。《二刻拍案驚奇》卷一八：「貧道也要老丈到我山居中，尋幾味野蔬，少少酬答厚意一番。未知可否？」
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賽神
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設祭酬神。宋．陸游〈鏡湖女〉詩：「到家更約西鄰女，明日湖橋看賽神。」
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權利金
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將使用某物的權利，轉讓給他人，從中抽取的利潤和報酬稱為「權利金」。
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強詞昧理
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拔，昱不能加，乃復于皓。皓1>大集公卿洎2>庶寮3>，徵會以車馬，既至，皓強詞昧理，取會不及已。而會酬抗盡典謨之體，推引叶忠良之議。皓然知其不可屈，乃革容而敬焉。 〔注解〕
(1) 皓：孫皓（西元２４２∼２８４），三國吳皇帝，字元宗，一名彭祖，字皓宗。孫皓個性專橫殘暴，奢侈荒淫，大失民心。天紀四年，晉武帝六路出兵攻吳，皓出降，在位十六年，後封為歸命侯。
(2) 洎：音ㄐ｜ˋ。到、及。
(3) 庶寮：眾官。寮，同「僚」。
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回佣
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佣金。即買賣貨物時，中間人所得的酬勞。《二十年目睹之怪現狀》第五回：「倘賣了時，給我們一個九五回佣。」也作「回用」。
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腳踹實地
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此處所列為「腳踏實地」之典源，提供參考。 宋．邵伯溫《邵氏聞見錄．卷一八》康節有〈安樂窩中詩〉云：「半記不記夢覺後，似愁無愁情倦時。擁衾側臥未欲起，簾外落花撩亂飛。」公愛之，請書紙簾上，字畫奇古，某家世寶之。公與康節唱酬甚多，具載《擊壤集》。公嘗問康節1>曰：「某何如人？」曰：「君實2>腳踏實地人也。」公深以為知言。至康節捐館，公作挽詩二章，其一曰：「慕德聞風久，論交傾蓋新。何須半面舊，不待一言親。講道切磋直，忘懷笑語真。重言蒙蹠實，佩服敢書紳。」記康節之言也。康節又曰：「君實九分人也。」其重之如此。後公以康節之故，遇其孤伯溫甚厚。 〔注解〕
(1) 康節：邵雍（西元１０１１∼１０７７），字...
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染人
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2.從事染色工作的工人。唐．白居易〈醉後狂言酬贈蕭殷二協律〉詩：「因命染人與鍼女，先製兩裘贈二君。」
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貓頭鷹博士