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孤鸞
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原指失偶的鸞鳥，而用來比喻孤獨失偶的人。唐．盧照鄰〈長安古意〉詩：「生憎悵額繡孤鸞，好取門簾帖雙燕。」唐．楊烱〈原州百泉縣令李君神道碑〉：「琴前鏡裡，孤鸞別鶴之哀。」
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此君
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2.語出《晉書．卷八○．王羲之傳》：「嘗寄居空宅中，便令種竹。或問其故，徽之但嘯詠，指竹曰：『何可一日無此君？』」後用以竹的代稱。宋．蘇軾〈於潛僧綠筠軒〉詩：「可使食無肉，不可使居無竹。……若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴。」
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綵鳳
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羽毛顏色五彩繽紛的鳳凰。南朝齊．謝朓〈永明樂〉詩一○首之一○：「綵鳳鳴朝陽，玄鶴舞清商。」唐．李商隱〈無題〉詩二首之一：「身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。」
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柳營
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1.軍營。參見「細柳營」條。唐．盧綸〈送從叔歸西川幕詩〉：「群鶴棲蓮府，諸戎拜柳營。」唐．施肩吾〈贈邊將詩〉：「猶恐犬戎臨虜塞，柳營時把陣圖看。」
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心移神曠
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此處所列為「心曠神怡」之典故說明，提供參考。岳陽樓在岳陽市西門城頭，與黃鶴樓、滕王閣並稱為江南三大名樓，相傳此樓為三國吳將魯肅訓練水師的閱兵樓。唐開元四年，中書令張說謫守岳州（今岳陽市），次年，張說便在魯肅的閱兵樓舊址上重建了一座樓閣，並正式定名為岳陽樓。宋仁宗慶曆四年，滕子京擔任了岳州知州，他用一年多的時間，把地方治理好，使政務順利，百姓和樂，一切廢弛了的事情都興辦起來。滕子京把政事辦好後，就開始重修遊玩的地方。他改建岳陽樓，該樓高三層，向下可看到波光粼粼的洞庭湖。滕子京和范仲淹是好朋友，他倆是同榜進士，滕子京邀范仲淹寫篇文章記事，范仲淹於是寫了〈岳陽樓記〉這篇傳誦千古的文章。「至若春和景明...
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度日如歲
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過一天如過一年般的長。比喻日子不好過。《聊齋志異．卷一一．陳雲棲》：「有表兄潘生，與夫人同籍，煩囑子姪輩一傳口語，但道其暫寄棲鶴觀師叔王道成所，朝夕厄苦，度日如歲。」也作「度日如年」。
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半部論語治天下
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宋初趙普再相，人們說他山東人，所讀只有《論語》而已。太宗因此問他，他回答說：「臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。」見宋．羅大經《鶴林玉露》卷七。後比喻未出全力就能辦好事情。元．高文秀《遇上皇》第三折：「每決大事，啟文觀書，乃《論語》也。此時稱小官以半部《論語》治天下。」
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人己一視
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對人對己一律同等看待。宋．羅大經《鶴林玉露》卷二：「蓋己為侍從臺諫，則能攻宰相之失；己為宰相，則能受侍從臺諫之攻。此正無意無我，人己一視之道。」
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遷客
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因罪而流徙他鄉的人。《文選．江淹．恨賦》：「遷客海上，流戍隴陰。」唐．李白〈與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛〉詩：「一為遷客去長沙，西望長安不見家。」
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蓍蔡
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蓍龜，因大龜出蔡地，故稱為「蓍蔡」。古人用以占卜吉凶。《楚辭．王襃．九懷．匡機》：「蓍蔡兮踴躍，孔鶴兮回翔。」後亦比喻有先見之明的人。《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「公達潛朗，思同蓍蔡。」
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貓頭鷹博士