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一簣而虧
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此處所列為「功虧一簣」之典故說明，提供參考。周武王滅了商朝，安定天下，聲威顯赫，四方蠻夷都來進貢。西方有個叫旅的國家，進貢了幾隻土產的獒犬。召公奭害怕武王玩物喪志，勸王繼續修德慎行，重視賢能，不要珍惜異物，以盡安定國家和保護人民的責任。如果不注意小節，最後會連累大德，就像堆積一座土山，已堆到九仞，只差一簣土了，卻不肯覆上去而放棄，功敗垂成，這實在太可惜了。「功虧一簣」出現在這席話中，比喻事情只差最後一步，卻因未能堅持到底而前功盡棄。
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分豁
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開脫、分辯。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「眾人都和鬧著，正在那裡分豁不開，只見王老員外和女兒一步一攧走回家來。」明．賈仲名《對玉梳》第二折：「橫死眼如何有個分豁，噴蛆口知他怎生發落。」
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取齊
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2.拿來作為長度或數量的標準。元．司農司《農桑輯要．卷三．栽桑》：「將索臥於黍壠內，索兩頭以土厚壓，中間摻土薄覆，隔一步或兩步，依上臥一索，四面取齊成行。」
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生恐
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生怕、惟恐。《紅樓夢》第三回：「因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，生恐被人恥笑了去。」《文明小史》第三八回：「驚的是這樣難辦的交涉，生恐鬧出事來前程不保。」
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指東話西
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形容東拉西扯的說，而不就題論事。《醒世恆言．卷五．大樹坡義虎送親》：「單氏走一步，哭一步。走了多時，不見虎跡。張稍指東話西，只望單氏倦而思返。」《官場現形記》第七回：「三荷包再問問他，他便指東話西，一味支吾。」也作「指東說西」。
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番役
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明清時緝查、緝捕罪犯的官役。《紅樓夢》第一○五回：「不多一回，只見進來無數番役，各門把守，本宅上下人等一步不能亂走。」也稱為「番子」、「番子手」。
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對證用藥
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此處所列為「對症下藥」之典源，提供參考。 ※《朱子語類．卷四一．論語．顏淵篇上》1>克己是大做工夫，復禮是事事皆落腔窠。克己便能復禮，步步皆合規矩準繩；非是克己之外，別有復禮工夫也。釋氏之學，只是克己，更無復禮工夫，所以不中節文，便至以君臣為父子，父子為君臣，一齊亂了。吾儒克己便復禮，見得工夫精細。聖人說得來本末精粗具舉。下面四箇「勿」字，便是克與復工夫皆以禮為準也。「克己復禮」，便是捉得病根，對證下藥。仲弓主敬行恕，是且涵養將去，是非猶未定。涵養得到，一步又進一步，方添得許多見識。「克己復禮」，便剛決克除將去。
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拖腔
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戲曲、曲藝唱腔中為表現情緒而需要拖長的部分。有長有短，有的用於句中，有的用於句尾。在演唱中，拖腔多為字音尾音的延長，有的則加上襯字或襯詞。是對原唱腔的進一步發揮，可以增強音樂的表現力。
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饒讓
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寬讓。《水滸傳》第六八回：「眾人都饒讓你一步。我自天也不怕，你只管讓來讓去做甚鳥！」
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女權運動
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指十九世紀以來，為爭取女性平權的各種社會運動。參見「女性主義」條。
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貓頭鷹博士