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趨其所好
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三人在稱揚孔子的時候，雖有誇大之處，卻不至於用私心，去迎合、阿附他們所尊敬的人。」孟子的用意，在於讓公孫丑了解，從這三個人所說的話，可以知道人們對於孔子的推崇。後來「投其所好」這句成語就從這裡演變而出，指迎合他人的愛好。出現「投其所好」的書證如宋．張耒〈司馬遷論下〉：「蓋其尚氣好俠，事投其所好，故不知其言之不足信，而忘其事之為不足錄也。」
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故家遺俗
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功勛世家所遺留下來的風俗。《孟子．公孫丑上》：「紂之去武丁未久也，其故家遺俗，流風善政，猶有存者。」
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刻期
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限定日期。《三國志．卷八．魏書．公孫瓚傳》：「遣人與子書，刻期兵至，舉火為應。」《儒林外史》第四三回：「他踞了碉樓，以逸待勞，我們倒難以刻期取勝。」
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函人
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製造甲冑的人。《孟子．公孫丑上》：「矢人豈不仁於函人哉？」南朝梁．劉勰《文心雕龍．奏啟》：「然函人欲全，矢人欲傷，術在糾惡，勢必深峭。」
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叢生葉
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多枚葉片密集著生於莖上，節間縮短，雖為互生，但不易分辨者，稱為「叢生葉」。如公孫樹、落葉松等。
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妄稱尊大
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此處所列為「妄自尊大」之典故說明，提供參考。王莽末年，群雄四起，經過幾次的爭戰後，就屬隗（ㄨㄟˇ）囂、公孫述、劉秀三人的勢力最大。據《後漢書．卷二四．馬援列傳》載，隗囂派馬援前往蜀地探探公孫述的實力，馬援和公孫述原是舊識，所以馬援本以為他倆這次見面，一定可以像從前一樣無所不談。沒想到馬援抵達蜀地後，公孫述卻擺出帝王的大場面，還要以皇帝的名義，給馬援封爵。馬援很不高興，私底下跟公孫述左右的人說：「現在是誰的天下都還未底定，公孫述不趁現在去求取賢士，幫自己爭天下，反而在這裡講排場，自以為是皇帝，天下英才如何會久留？」於是就告辭走了。馬援回去對隗囂說：「公孫述只是井底之蛙而已，卻狂妄自大。你根本不用...
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目逃
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心存怯懦而轉睛逃避。《孟子．公孫丑上》：「不膚撓，不目逃。」
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持戟
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1.執戟。《孟子．公孫丑下》：「子之持戟之士，一日而三失伍，則去之否乎。」《三國演義》第八回：「卓按劍立於園門，忽見一人躍馬持戟，於園門外往來弛聚。」
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出類超群
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而特立挺拔於同群之中，自有人類以來，再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這句成語，就從《孟子．公孫丑上》中的「出於其類，拔乎其萃」演變而出，用來形容才能特出，超越眾人。
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樂極哀來
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貓頭鷹博士