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焦頭爛額
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有過主人者，見其灶直突，傍有積薪，客謂主人，更為曲突，遠徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不應。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。於是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在於上行，餘各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：『鄉2>使聽客之言，不費牛酒，終亡3>火患。今論功而請賓，曲突徙薪4>亡恩澤，燋頭爛額為上客5>耶？』主人乃寤而請之。今茂陵徐福數上書言霍氏且有變，宜防絕之。鄉使福說得行，則國亡裂土出爵之費，臣亡逆亂誅滅之敗。往事既已，而福獨不蒙其功，唯陛下察之，貴徙薪曲突之策，使居焦髮灼爛之右。」上乃賜福帛十疋，後以為郎。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．桓譚《新論．見徵》。
(2) 鄉：音ㄒ｜ㄤ...
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資
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4.天生的才智。如：「資質」、「天資」。《荀子．性惡》：「今人之性，生而離其朴，離其資，必失而喪之。」
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借花獻佛
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汝莫生閡壞吾施心。」青衣答言：「善哉善哉，敬從來命。今我女弱，不能得前，請寄二花以獻於佛，使我生生不失此願。好醜不離，必置心中，令佛知之。」
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赤子之心
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如赤子般善良、純潔、真誠的心地。《孟子．離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」唐．柳宗元〈亡姊前京兆府參軍裴君夫人墓誌〉：「必敬必親，下以不失其赤子之心，姻族歸厚，率由是也。」
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呆若木雞
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雞」的鬥雞來比喻人學養高深，態度穩重，從而故有「木雞養到」之語。但後人又取「木雞」不動的停滯模樣形容失神的樣子，後來「呆若木雞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容愚笨或受驚嚇而發愣的樣子。
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愆
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過失、罪過。如：「愆尤」、「罪愆」。《論語．季氏》：「侍於君子有三愆。」《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「街亭之役，咎由馬謖，而君引愆，深自貶抑。」
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儀
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2.效法。《文選．張衡．東京賦》：「儀姬伯之渭陽，失熊羆而獲人。」
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故態復萌
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「故態復萌」典源作「故態復還」。劉禹錫(西元７７２∼８４２)，字夢得，唐彭城人，生卒年不詳。貞元九年進士，後為監察御史。因參加以王叔文為首的政治革新運動失敗，被貶為朗州司馬。晚年曾為太子賓客，故亦稱為「劉賓客」。劉氏擅長詩文，與白居易為好友，詩名相當，並稱「劉白」。賦體演變到了唐代，重要性已經被詩所取代，不過仍有一些詩人以散體賦、騷體賦和俳賦的形式，創作了不少托物言志、抒情詠懷的短賦佳作。〈砥石賦〉便是劉禹錫被貶為朗州司馬時，作以自勉。文中自述有一把寶劍，本來非常鋒利，被貶朗州之後，因為南方氣候潮濕，以致寶劍生鏽，甚至拔不出來。有一位朋友知道了，就送給劉禹錫一塊磨刀石。劉禹錫用這塊磨刀石砥勵寶...
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顛
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4.根本。《文選．陸機．文賦》：「如失機而後會，恆操末以續顛。」
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裨
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2.副的、偏的。《三國志．卷五六．吳書．呂範傳》：「曹公至赤壁，（呂範）與周瑜等俱拒破之，拜裨將軍，領彭澤太守。」《晉書．卷五九．東海王越傳》：「自頃胡寇內逼，偏裨失利。」
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貓頭鷹博士