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3.吐詞艱澀、言語鈍拙。通「訥」。《史記.卷一○三.萬石張叔傳.太史公曰》「仲有言:『君子欲訥於言』」句下裴駰集解引徐廣曰:「『訥』字多作『詘』,音同耳。古字假借。」
永續發展     
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變化綱要公約>、<生物多樣性公約>、<森林原則>及<21世紀議程>3.永續發展世界高峰會:通過<約翰斯堡永續發展宣言>及<約堡永續發展行動計畫> 關鍵字中文關鍵字:永續發展英文關鍵字:Sustainable Development 參考資料[註一]永續發展小百科。取自:行政院永續發展委員會全球資訊網http://nsdn.epa.gov.tw/CH/DEVELOPMENT/INDEX.HTM[註二]J.A.麥克利、K.R.米勒、W.V.瑞德、R...
護短     
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春秋時孔子有一天要出門,突然下起雨來,學生們建議去向子夏借傘,孔子說子夏非常看重財物,不直商借。與人相交,要宣揚別人優點,避開別人的缺點。典出《孔子家語.致思》。後用以指故意避開別人的短處或缺點。《文選.嵇康.與山巨源絕交書》:「仲不假蓋於子夏,護其短也。」亦引申為不顧是非,只是一味袒護自己人。《初刻拍案驚奇》卷二六:「你父母之情,未免護短。」
郭懷一事件     
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起責任,後來揆一的著作受日本學者重視,這個觀點也隨之被延續下來。對荷蘭當局來說,臺灣的郭懷一事件與印的「紅溪」事件都是「中國人戰爭」(Chinese Oorlog),並沒有太大的特殊性;而清代高拱乾在他的〈臺灣賦〉中寫道:「...(荷蘭人)營赤嵌之孤城,築安平之堅壘...貿易遍於三州...致懷一以不軌」,也顯示出清朝官方觀點與臺灣漢人的不同。(註4) 參考書目註1. 吳密察監修,《台灣史小事典》(台北:遠流,2012四版),頁25。註2. 台灣大百科全書:郭懷一事件 http://taiwanpedia.culture...
    
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所穿的衣服,如袈裟之類。《廣韻.平聲.支韻》:「衹,衹衼,法衣。」
遽然     
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忽然。《淮南子.道應》:「仲遽然曰:『何謂坐忘。』」《紅樓夢》第三回:「只怕晚生草率,不敢遽然入都干瀆。」也作「遽爾」。
    
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1.累述死者生前的功德以示哀悼並封以稱號。《禮記.檀弓上》:「魯哀公誄孔丘曰:『天不遣耆老,莫相予位焉。嗚呼哀哉,父!』」
姑姑     
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3.姑、道姑。元.馬致遠《任風子》第一折:「道士每住滿全真院,莊家每閒看神仙傳,姑姑每屯滿七真堂。」
神通廣大     
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之頭冠,動八珍之瓔珞。香風颯颯,搖玉佩以珊珊;瑞色氤氳,惹珠衣而瀝瀝。適蒙慈悲聖主,會上宣揚;大覺牟,筵中告語。千般讚嘆,何以勝當,百種談論,實斯悚惕。世尊遣教為使,往問維摩,彼上之人,難為酬對。況文殊雖居菩薩之位,理未通和,於佛會之中,言出非眾。世尊敕交為使,不敢推辭。銜佛命而多恐不任,仗聖力而必應去得。伏以1>維摩居士2>,具四般之才辯3>,告以難偕4>;現廣大之神通,鹵莽不易。深達實相,善契諸佛之心;无滯詞峰,法式菩薩之語。總持祕密,無不通和,上中下類之音,悉皆盡會。今我若自往問,實愧不任,須仗聖威,然乃去得。由是文殊受敕,大眾忻然。菴園草草盡商量,隨從文殊過丈室。 〔注解〕 (1)...
回紇     
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中國風格。他們對外貿易經商倚重九姓胡的幫助,九姓胡唯利是圖,錙銖必較的的作風,所使用的文字,以及對摩教的信仰,都予以回紇很大的影響。 回紇的崩壞回紇人富裕了,也開始腐化了,特別是統治階層,嚴重分裂,爭權奪利,最後被叛將引來的黠戛斯部所摧毀。回紇汗國崩潰,大部分回紇人遷至西域,後來一直動居於此,繼續從事東西之間的貿易,並受到舊居民的影響改信佛教。蒙古西征前,他們開始信奉回教,現在新疆的維吾爾族人,就是他們的後裔。 別名「回鶻」八世紀末,回紇可汗請唐朝改稱回紇為回鶻,取「回旋輕捷如鶻」之義,因此,漢文記載就改用「回鶻」了。...
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