跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
721 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:126.6242 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
電視教學法     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
使用更多更好之教具。一般老師通常沒有時間製作像電視教學中那麼好的教具。(5)利用電視教學可以使課程內一致,使接收同一電台節目之各個學校教學統一化。(6)經由電視攝影機,可將很小的東西放大到電視銀幕上。2.限制:(1)由於電視教學是單向溝通,教師和學生無法面對面之接觸,因此無法做到引起學生之學習動機。(2)某抽象概念在電視教學上無法使學生了解。(3)電視教學無法適應學生之個別差異,程度較差之學生往往無法跟上教學之進度。(4)電視教學無法提供技能方面之教學。 關鍵字中文關鍵字:電視教學法英文關鍵字: Media Teach...
國際關係     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義國際關係的發展受到地理因素及歷史進程的重大影響,基本上現今我們所接受的國際關係概念及內,皆源自於西歐文明。西歐文明的發展可從希臘羅馬時期溯源,期間的政治實體經歷了城邦、帝國及封建領地時期,到了十七世紀中葉後才發展出現代的主權國家型態。國際關係所主要討論的,亦是以主權國家(Sovereign State)作為最主要行為者的國際互動,而不是帝國內部的政治運作。 內容說明主權國家與封建領主或是帝國等其他政治實體最大的差異,乃是主權國家擁有主權(sovereignty,國家在...
進位加法     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此先使用生活之情境問題,來引導學生進入此種例題。2. 了解題意:提供問題後,還須請學生解釋看看題目之義,以了解是否真正清楚問題之走向。3. 分析問題結構:解釋提議後,可利用具體物的操作方式,來讓學生分析問題為添加的變化,因此是有關加法的問題,即牽涉到超過十以後進位的問題。因此了解問題結構後,可利用方瓦或是花片教學來引導進位加法之概念,例如可擺兩條方瓦紙條,分成十小格,分別也上1到10,因此在操過十以後即須運用到另一條方瓦紙條,漸漸導入加法進位之算法。4. 寫出數學式:了解問題
自傳量表     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
自傳量表(biographical inventory)大多數人格測驗,需要以各種方法蒐集受測者的生活史等有關資料,或是以問卷、量表、面談的方式,獲取各種訊息進而分析其人格特質。但是有時候卻無法如此做,在這種情況下使用自傳量表可以作為衡量人格的工具。自傳量表屬於自陳量表的一種,這種量表所蓋的問題,大部分屬於非常客觀但是容易驗證的一些事實。自傳量表的編製方式有兩種:第一種是依據某一理論與因素分析法;第二種乃是依據實徵性研究的結果。這兩種方式各有其優缺點,前者所編制的量表其適用範圍比較廣,後者則相反。不過,最好是依照測驗編...
精到     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
細密周全。宋.朱熹《朱文公文集.卷三九.答范伯崇》:「良由務以智力探取,全無養之功,所以至此,可以為戒,然其思索精到處,亦何可及也。」元.夏文彥《圖繪寶鑑.卷一.賞鑒》:「蓋古人筆法圓熟,用意精到,初若率易,愈玩愈佳。」
應病與藥     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「對症下藥」之典源,提供參考。 ※《朱子語類.卷四一.論語.顏淵篇上》1>克己是大做工夫,復禮是事事皆落腔窠。克己便能復禮,步步皆合規矩準繩;非是克己之外,別有復禮工夫也。釋氏之學,只是克己,更無復禮工夫,所以不中節文,便至以君臣為父子,父子為君臣,一齊亂了。吾儒克己便復禮,見得工夫精細。聖人說得來本末精粗具舉。下面四箇「勿」字,便是克與復工夫皆以禮為準也。「克己復禮」,便是捉得病根,對證下藥。仲弓主敬行恕,是且養將去,是非猶未定。養得到,一步又進一步,方添得許多見識。「克己復禮」,便剛決克除將去。
性別平等教育相關課程     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
師資培育法第十條規定:「師資培育課程……應著重道德品格之陶冶、民主法治之泳、專業精神及教學知能之培養。」性侵害犯罪防治法第八條規定:「各級中小學每學年應至少有四小時以上之性侵害防治教育課程。」於九十學年度開始實施之九年一貫課程,已將性別平等教育納入課程綱要之中,成為所有中小學教師所需具備專業知能之一部分。爰師資培育課程中應納入兩性平等教育之內。其中師資培育職前教育之性別平等課程實施方式有三: (一)將性別平等教育觀念融入所有職前教育科目...
養真     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
養真性情。晉.陶淵明〈辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗中〉詩:「養真衡茅下,庶以善自名。」
獻曝     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
書載古時宋國農民,冬日在太陽底下幹活,感到溫暖舒適,便覺得這是個妙法,想獻給國君以求重賞。典出《列子.楊朱》。後比喻人的見識淺陋,視平常事物為珍奇,並妄想他人亦會欣賞重視。今日用法多含謙義。如:「我只是學作獻曝,思慮不周之處,敬請海。」也作「曝獻」。
金相玉式     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
形容人、物或文章有美好的外貌與內,尊貴而永不磨滅。南朝梁.劉勰《文心雕龍.辨騷》:「山川無極,情理實勞。金相玉式,豔溢錙毫。」
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示