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對病用藥     
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此處所列為「對症下藥」之典源,提供參考。 ※《朱子語類.卷四一.論語.顏淵篇上》1>克己是大做工夫,復禮是事事皆落腔窠。克己便能復禮,步步皆合規矩準繩;非是克己之外,別有復禮工夫也。釋氏之學,只是克己,更無復禮工夫,所以不中節文,便至以君臣為父子,父子為君臣,一齊亂了。吾儒克己便復禮,見得工夫精細。聖人說得來本末精粗具舉。下面四箇「勿」字,便是克與復工夫皆以禮為準也。「克己復禮」,便是捉得病根,對證下藥。仲弓主敬行恕,是且涵養將去,是非猶未定。涵養得到,一步又進一步,方得許多見識。「克己復禮」,便剛決克除將去。
天然國色     
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豔夭宜小院,條短稱低廊。本是山頭物,今為砌下芳。千叢相向背,萬朵互低昂。照灼連朱檻,玲瓏映粉牆。風來意態,日出助晶光。漸綻臙脂萼,猶含琴軫房。離披亂剪綵,斑駮未勻妝。絳焰燈千炷,紅裙妓一行。此時逢國色,何處覓天香。恐合栽金闕,思將獻玉皇。好差青鳥使,封作百花王。
心靜     
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心中平靜安寧。唐.李嘉祐〈贈王八衢〉詩:「心靜無華髮,人和似古時。」《紅樓夢》第六四回:「雖說有三姑娘幫著辦理,……總不得心靜一會兒,別說想病好,求其不也就罷了。」
贓證     
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用以證明貪汙受賄的贓物。《紅樓夢》第六一回:「現有了贓證,我只呈報了,憑你主子前辯去。」《老殘遊記》第一八回:「訊出此人的贓證,又多一層憑據了。」也作「贓仗」。
加點     
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3.多一點、一點。如:「加點酢料」。
對證用藥     
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此處所列為「對症下藥」之典源,提供參考。 ※《朱子語類.卷四一.論語.顏淵篇上》1>克己是大做工夫,復禮是事事皆落腔窠。克己便能復禮,步步皆合規矩準繩;非是克己之外,別有復禮工夫也。釋氏之學,只是克己,更無復禮工夫,所以不中節文,便至以君臣為父子,父子為君臣,一齊亂了。吾儒克己便復禮,見得工夫精細。聖人說得來本末精粗具舉。下面四箇「勿」字,便是克與復工夫皆以禮為準也。「克己復禮」,便是捉得病根,對證下藥。仲弓主敬行恕,是且涵養將去,是非猶未定。涵養得到,一步又進一步,方得許多見識。「克己復禮」,便剛決克除將去。
明膠     
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一種由動物的皮、骨等煉製成的蛋白質有機物。白色或淡黃色的薄片或顆粒,半透明,易溶解於熱水中。用途很廣,如魚肝油丸或其他丸藥外部的膠囊就是以明膠為原料,或用作止血劑、工業用黏合劑、照相感光材料及食物加劑。
新愁     
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的愁情。唐.薛能〈一葉落〉詩:「客心空自比,誰肯問新愁?」宋.李清照〈鳳凰臺上憶吹簫.香冷金猊〉詞:「凝眸處,從今更數,幾段新愁。」
放翻     
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弄倒、制服。引申有殺掉的意思。元.戴善甫《風光好》第一折:「也曾把有魂靈的郎君常放翻,但來的和土剷。」元.張壽卿《紅梨花》第一折:「果然若來時,和他吃幾杯兒酒,些春興,扢搭幫放翻他。」也作「放番」。
儀制     
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禮儀制度。《漢書.卷二五.郊祀志下》:「漢興之初,儀制未及定,即且因秦故祠,復立北畤。」《儒林外史》第四八回:「鄉約書不過是些儀制,勸醒愚民的意思。」
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