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死狗
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罵人的話。《三國志．卷四．魏書．三少帝紀．齊王芳紀》：「整罵曰：『死狗！此何言也？我當必死為魏國鬼，不苟求活，逐汝去也。』」
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矜智負能
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誇耀自己的智慧和才能。宋．陸九淵〈與包顯道書〉：「含哺而嬉，擊壤而歌，耕田而食，鑿井而飲者，亦無一毫自慊之意。風化如此，豈不增宇宙之和哉！此理苟明，則矜智負能之人，皆將失其窟宅。」
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欺世釣譽
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欺騙世人，盜取名譽。參見「盜名欺世」條。《元史．卷一九九．隱逸傳．序》：「世主亦苟取其名而強起之，及考其實，不如所聞，則曰：『是欺世釣譽者也』，上下豈不兩失也哉！」
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耳目之欲
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耳朵所欲聞，眼睛所欲見。指對聲色的欲望。《文選．枚乘．七發》：「縱耳目之欲，恣支體之安者，傷血脈之和。」《文選．東方朔．非有先生論》：「務快耳目之欲，以苟容為度。」
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帴
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狹小。《周禮．冬官考工記．鮑人》：「若苟自急者先裂，則是以博為帴也。」鄭玄注引鄭司農云：「帴，讀為翦，謂以廣為狹也。」
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未知所措
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；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。」
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垂首喪氣
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，云我當去？是必夫子信讒，有閒於子也。我鬼非人，安用車船？鼻嗅臭香，糗粻可捐。單獨一身，誰為朋儔？子苟備知，可數已不？子能盡言，可謂聖智。情狀既露，敢不迴避？」主人應之曰：「子以吾為真不知也耶？子之朋儔，非六非四，在十去五，滿七除二，各有主張，私立名字，捩手覆羹，轉喉觸諱。凡所以使吾面目可憎，語言無味者，皆子之志也。其名曰智窮：矯矯亢亢，惡圓喜方；羞為姦欺，不忍害傷。其次名曰學窮：傲數與名，摘抉杳微；高挹群言，執神之機。又其次曰文窮：不專一能，怪怪奇奇；不可時施，祗以自嬉。又其次曰命窮：影與形殊，面醜心妍；利居眾後，責在人先。又其次曰交窮：磨肌戛骨，吐出心肝；企足以待，寘我讎冤。凡此五鬼，為吾...
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目空一世
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文清新勁麗，要不可少。喻季直遇人無親疏貴賤皆與之盡，而於余尤好。其文蔚茂馳騁，蓋將包羅眾體，而一字不苟，讀之亹亹而無厭也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．蘇軾〈書丹元子所示李太白真〉詩。
(2) 降意：屈意、降心相從。〔參考資料〕 宋．蘇軾〈書丹元子所示李太白真〉詩（據《蘇東坡全集．後集．卷三》引）天人幾何同一漚，謫仙非謫乃其游。麾斥八極隘九州，化為兩鳥鳴相酬。一鳴一止三千秋，開元有道為少留，縻之不可矧肯求？西望太白橫峨岷，眼高四海空無人。大兒汾陽中令君，小兒天臺坐忘真。生年不知高將軍，手汙吾足乃敢瞋，作詩一笑君應聞。
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芥拾青紫
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漢代公侯印綬為紫色，九卿印綬為青色。青紫借指高位。語本《漢書．卷七五．夏侯勝傳》：「經術苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。」後以芥拾青紫比喻獲得公卿高位易如拾取草芥。
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砥礪廉隅
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廉隅，品行方正不苟。砥礪廉隅指磨鍊之，使品行方正不苟。宋．蘇軾〈除苗授特授武泰軍節度使殿前副都指揮使勛封食實封如故制〉：「砥礪廉隅，得士君子之概。」《官場現形記》第四六回：「本大臣砥礪廉隅，一介不取，所到之處，一概不許辦差。」
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貓頭鷹博士