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奠酹
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祭祀後以酒灑地的儀式。唐．白居易〈祭苻離六兄文〉：「吾親奠酹於爾床前，苟神理之有知，豈不聞吾此言？尚饗！」清．袁枚《隨園詩話補遺》卷二：「雙親奠酹悲泉路，一弟零丁又各天。」
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忍恥偷生
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忍受羞辱，苟且求生。《西遊記》第九回：「痛夫已被賊人所殺，豈可靦顏從賊？止因遺腹在身，只得忍恥偷生。」《醒世恆言．卷三六．蔡瑞虹忍辱報仇》：「忍恥偷生為父仇，誰知姦計覓風流。勸人莫設虛言誓，湛湛青天在上頭。」也作「忍垢偷生」、「忍辱偷生」。
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拱默
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拱手而默默不語。形容不批評、無作為的消極保守態度。《漢書．卷七二．鮑宣傳》：「以苟容曲從為賢，以拱默尸祿為智，謂如臣宣等為愚。」
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質妻鬻子
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典賣妻兒，以求苟活。形容生活極為困苦。宋．陸九淵〈與辛幼安〉：「隳家破產，質妻鬻子，僅以自免。」也作「賣妻鬻子」。
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豺狼塞路
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此處所列為「豺狼當道」之典源，提供參考。 《漢書．卷七七．蓋諸葛劉鄭孫母將何傳．孫寶》孫寶字子嚴，潁川鄢陵人也。……徵為京兆尹。故吏侯文以剛直不苟合常稱疾不肯仕，寶以恩禮請文，欲為布衣友，日設酒食，妻子相對。文求受署為掾，進見如賓禮。數月，以立秋日署1>文2>東部督郵3>。入見，敕4>曰：「今日鷹隼始擊5>，當順天氣6>取姦惡，以成嚴霜7>之誅，掾部8>渠9>有其人乎？」文卬10>曰：「無其人不敢空受職。」寶11>曰：「誰也？」文曰：「霸陵杜穉季。」寶曰：「其次。」文曰：「豺狼12>橫13>道，不宜復問狐狸14>。」寶默然。 〔注解〕
(1) 署：簽寫。
(2) 文：侯文，西漢人，生卒年不...
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趨炎附灶
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。」冰子瞿然曰：「胡為其然也？」丈人曰：「融融1>者皆趣2>熱之士，其得爐冶3>之門者，惟挾炭之子。苟非斯人，不如其已。」……丈人曰：「……賤有常辱，貴有常榮，肉食繼踵4>於華屋，疏飯5>襲跡於耨耕6>。談名位者以諂媚附勢，舉高譽者因資而隨形……。」 〔注解〕
(1) 融融：和暖、光亮的樣子。
(2) 趣：通「趨」，向前，此指依附。
(3) 爐冶：從事鎔鑄的工作。冶，音｜ㄝˇ，鎔鑄金屬。
(4) 繼踵：比喻接連不斷。
(5) 疏飯：粗糙、不精細的飯菜。
(6) 耨耕：指除草耕作的田野。耨，音ㄋㄡˋ，除草的農具。
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顑頷
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形容因吃不飽而面黃肌瘦的樣子。《楚辭．屈原．離騷》：「苟余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。」
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里居
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2.聚居於一里之中。隋．王通《文中子．卷一○．關朗篇》：「人不里居，地不井受，終苟道也。」
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豺狼當路
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此處所列為「豺狼當道」之典源，提供參考。 《漢書．卷七七．蓋諸葛劉鄭孫母將何傳．孫寶》孫寶字子嚴，潁川鄢陵人也。……徵為京兆尹。故吏侯文以剛直不苟合常稱疾不肯仕，寶以恩禮請文，欲為布衣友，日設酒食，妻子相對。文求受署為掾，進見如賓禮。數月，以立秋日署1>文2>東部督郵3>。入見，敕4>曰：「今日鷹隼始擊5>，當順天氣6>取姦惡，以成嚴霜7>之誅，掾部8>渠9>有其人乎？」文卬10>曰：「無其人不敢空受職。」寶11>曰：「誰也？」文曰：「霸陵杜穉季。」寶曰：「其次。」文曰：「豺狼12>橫13>道，不宜復問狐狸14>。」寶默然。 〔注解〕
(1) 署：簽寫。
(2) 文：侯文，西漢人，生卒年不...
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格格不納
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南北，道德標準都是人心所固有的。其於治學方法上，主張「發明本心」，認為只要悟得本心，不必多讀書，「學苟知本，六經皆我注腳」。陸九淵曾與朱熹會鵝湖論辯，意見多處不合。陸九淵的學說後來由明朝的王守仁繼承，成為陸王學派。在〈與徐子宜書〉中，陸九淵提到劉文潛在江西作官時，頗有政績，等他到了湖、廣作官，評價就大不如前。陸九淵曾聽兄長提起劉文潛，以為他必不是個庸碌之輩，後來才知道事實並非如此。他認為劉文潛在滿足自己的私慾上，無所不取，絲毫沒有畏懼；但是論到誠意正心等道德修養時，就顯得抵觸而不能相合，並以此自謂為光明公正。後來「格格不入」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻抵觸阻隔而不相合。
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貓頭鷹博士