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忿恚
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怨恨發怒。《後漢書．卷三八．度尚傳》：「時荊州兵朱蓋等，征戍役久，財賞不贍，忿恚，復作亂。」也作「憤恚」。
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同病相矜
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此處所列為「同病相憐」之典源，提供參考。 漢．趙曄《吳越春秋．闔閭內傳》闔閭見白喜而問曰：「寡人國僻遠，東濱海，側聞子前人為楚荊之暴怒，費無忌之讒口，不遠吾國，而來於斯，將何以教寡人？」喜曰：「楚國之失虜，前人無罪，橫被暴誅。臣聞大王收伍子胥之窮厄，不遠千里，故來歸命，惟大王賜其死。」闔閭傷之，以為大夫，與謀國事。吳大夫被離承宴問子胥曰：「何見而信喜？」子胥曰：「吾之怨，與喜同。子不聞〈河上歌〉乎？『同病相憐，同憂相救1>。驚翔之鳥，相隨而集。瀨2>下之水，回復俱流。』胡馬望北風而立，越鷰向日而熙，誰不愛其所近，悲其所思者乎？」被離曰：「君之言外也，豈有內意，以決疑乎？」子胥曰：「吾不見也。」...
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他無長物
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(3) 王大：王忱（？∼西元３９２），字元達，一字黃懸子，小字佛大，東晉太原人。貌醜才慧，孝武帝時任荊州刺史，都三州軍事，威風肅然。然性任達不拘，嗜酒，晚年尤甚，嘗連月不醒。
(4) 簟：音ㄉ｜ㄢˋ，竹席。
(5) 卿：對人的尊稱。
(6) 薦：草蓆、草墊。
(7) 悉：知道。
(8) 長物：多餘的物品。長，音ㄓㄤˋ。
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一至於此
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竟然到了這種情況、境地。《文選．劉孝標．廣絕交論》：「嗚呼！世路險巇，一至於此！」唐．李白〈與韓荊州書〉：「何令人之景慕，一至於此耶！」
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鳳髓龍肝
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比喻極為珍稀的食物。明．朱權《荊釵記》第三齣：「奇珍擺列，渾如洞府仙寰，美食嘉殽，堪並鳳髓龍肝。」也作「麟肝鳳髓」、「龍肝鳳髓」。
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燈臺不自照
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比喻人難以察覺自己的過失或短處。元．康進之《李逵負荊》第三折：「方信道：『人心未易知，燈臺不自照。』」也作「燈臺不照自己」。
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雷霆之怒
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不測。方今天下雲擾，群雄虎爭，英豪踊躍，張聲大視。陛下以神武之姿，誕膺期運，破操烏林，敗備西陵，禽羽荊州，斯三虜者當世雄傑，皆摧其鋒。聖化所綏，萬里草偃，方蕩平華夏，總一大猷。今不忍小忿，而發雷霆1>之怒，違垂堂之戒2>，輕3>萬乘之重4>，此臣之所惑也。臣聞志行萬里者，不中道而輟足；圖四海者，匪懷細以害大。彊寇在境，荒服未庭，陛下乘桴遠征，必致闚，慼至而憂，悔之無及。若使大事時捷，則淵不討自服；今乃遠惜遼東眾之與馬，奈何獨欲捐江東萬安之本業而不惜乎？乞息六師，以威大虜，早定中夏，垂耀將來。」權用納焉。 〔注解〕
(1) 雷霆：巨大而急發的雷聲。
(2) 垂堂之戒：可能引致危機的大忌。垂堂...
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張孝祥
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想。隆興元年(1163)授集英殿修撰，知平江軍府事。張浚北伐，他又被任為建康留守。以後知靜江、潭州、荊南湖北路安撫使。在地方官任上，他嚴明法紀，鋤抑強暴，賑濟災荒,"庭無滯訟"。張孝祥舉進士出自湯思退之門,曾受到湯的舉薦提拔。但後來他卻反對湯思退的議和主張，而支持主戰派將領張浚的北伐，因而不斷受到主和派的誹謗、打擊。乾道五年(1169)因病以顯謨閣直學士的身份離職，退居蕪湖，講論理學，徜徉山水。 文學思想 張孝祥的文章對於南宋王朝政治的腐朽黑暗多有揭露和批判，表現了堅決抗敵、收復失地的愛國精神。他的詩歌多贈答、題詠和...
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投木報瓊
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語本《詩經．衛風．木瓜》：「投我以木瓜，報之以瓊琚。」指朋友往來，相互贈答。宋．尤袤《全唐詩話》卷一：「移公於荊府，積漸至相，由蘇得也。今蘇屈居益都，公坐廟堂，投木報瓊，義將安在？」
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手到拿來
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一出手就將敵人捉住。比喻撮取物件之迅速或行事輕而易舉，毫不費力。元．楊顯之《酷寒亭》第四折：「任逃走向天涯外，我也少不得手到拿來。」元．康進之《李逵負荊》第四折：「管教他甕中捉鱉，手到拿來。」也作「手到擒來」。
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貓頭鷹博士