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同病相矜     
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此處所列為「同病相憐」之典源,提供參考。 漢.趙曄《吳越春秋.闔閭內傳》闔閭見白喜而問曰:「寡人國僻遠,東濱海,側聞子前人為楚之暴怒,費無忌之讒口,不遠吾國,而來於斯,將何以教寡人?」喜曰:「楚國之失虜,前人無罪,橫被暴誅。臣聞大王收伍子胥之窮厄,不遠千里,故來歸命,惟大王賜其死。」闔閭傷之,以為大夫,與謀國事。吳大夫被離承宴問子胥曰:「何見而信喜?」子胥曰:「吾之怨,與喜同。子不聞〈河上歌〉乎?『同病相憐,同憂相救1>。驚翔之鳥,相隨而集。瀨2>下之水,回復俱流。』胡馬望北風而立,越鷰向日而熙,誰不愛其所近,悲其所思者乎?」被離曰:「君之言外也,豈有內意,以決疑乎?」子胥曰:「吾不見也。」...
他無長物     
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(3) 王大:王忱(?∼西元392),字元達,一字黃懸子,小字佛大,東晉太原人。貌醜才慧,孝武帝時任州刺史,都三州軍事,威風肅然。然性任達不拘,嗜酒,晚年尤甚,嘗連月不醒。 (4) 簟:音ㄉ|ㄢˋ,竹席。 (5) 卿:對人的尊稱。 (6) 薦:草蓆、草墊。 (7) 悉:知道。 (8) 長物:多餘的物品。長,音ㄓㄤˋ。
忿恚     
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怨恨發怒。《後漢書.卷三八.度尚傳》:「時州兵朱蓋等,征戍役久,財賞不贍,忿恚,復作亂。」也作「憤恚」。
一至於此     
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竟然到了這種情況、境地。《文選.劉孝標.廣絕交論》:「嗚呼!世路險巇,一至於此!」唐.李白〈與韓州書〉:「何令人之景慕,一至於此耶!」
鳳髓龍肝     
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比喻極為珍稀的食物。明.朱權《釵記》第三齣:「奇珍擺列,渾如洞府仙寰,美食嘉殽,堪並鳳髓龍肝。」也作「麟肝鳳髓」、「龍肝鳳髓」。
燈臺不自照     
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比喻人難以察覺自己的過失或短處。元.康進之《李逵負》第三折:「方信道:『人心未易知,燈臺不自照。』」也作「燈臺不照自己」。
投木報瓊     
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語本《詩經.衛風.木瓜》:「投我以木瓜,報之以瓊琚。」指朋友往來,相互贈答。宋.尤袤《全唐詩話》卷一:「移公於府,積漸至相,由蘇得也。今蘇屈居益都,公坐廟堂,投木報瓊,義將安在?」
手到拿來     
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一出手就將敵人捉住。比喻撮取物件之迅速或行事輕而易舉,毫不費力。元.楊顯之《酷寒亭》第四折:「任逃走向天涯外,我也少不得手到拿來。」元.康進之《李逵負》第四折:「管教他甕中捉鱉,手到拿來。」也作「手到擒來」。
兔罝     
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2.捕兔的網子。語出《詩經.周南.兔罝》:「肅肅兔罝,施于中逵。」唐.李白〈送韓準斐政孔巢父還山〉詩:「獵客張兔罝,不能挂龍虎。」後比喻在野的賢人或武臣。唐.陳子昂〈秋日遇州府崔兵曹使宴詩.序〉:「皇華昭國,懷鳳綍而高尋;白桂追遊,邀兔罝而不顧。」
雷霆之怒     
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不測。方今天下雲擾,群雄虎爭,英豪踊躍,張聲大視。陛下以神武之姿,誕膺期運,破操烏林,敗備西陵,禽羽州,斯三虜者當世雄傑,皆摧其鋒。聖化所綏,萬里草偃,方蕩平華夏,總一大猷。今不忍小忿,而發雷霆1>之怒,違垂堂之戒2>,輕3>萬乘之重4>,此臣之所惑也。臣聞志行萬里者,不中道而輟足;圖四海者,匪懷細以害大。彊寇在境,荒服未庭,陛下乘桴遠征,必致闚,慼至而憂,悔之無及。若使大事時捷,則淵不討自服;今乃遠惜遼東眾之與馬,奈何獨欲捐江東萬安之本業而不惜乎?乞息六師,以威大虜,早定中夏,垂耀將來。」權用納焉。 〔注解〕 (1) 雷霆:巨大而急發的雷聲。 (2) 垂堂之戒:可能引致危機的大忌。垂堂...
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