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張孝祥
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想。隆興元年(1163)授集英殿修撰，知平江軍府事。張浚北伐，他又被任為建康留守。以後知靜江、潭州、荊南湖北路安撫使。在地方官任上，他嚴明法紀，鋤抑強暴，賑濟災荒,"庭無滯訟"。張孝祥舉進士出自湯思退之門,曾受到湯的舉薦提拔。但後來他卻反對湯思退的議和主張，而支持主戰派將領張浚的北伐，因而不斷受到主和派的誹謗、打擊。乾道五年(1169)因病以顯謨閣直學士的身份離職，退居蕪湖，講論理學，徜徉山水。 文學思想 張孝祥的文章對於南宋王朝政治的腐朽黑暗多有揭露和批判，表現了堅決抗敵、收復失地的愛國精神。他的詩歌多贈答、題詠和...
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水性
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2.游泳、泅水的技能。《三國演義》第七四回：「倉素知水性，又在荊州住了數年，愈加慣熟；更兼力大，因此擒了龐德。」《鏡花緣》第一三回：「婢子因思：『人生同一血肉之軀，他人既能熟諳水性，將身入海，我亦人身，何以不能？』因置大缸一口，內中貯水，日日伏在其中，習其水性。久而久之，竟能在水一日之久。」
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兔罝
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2.捕兔的網子。語出《詩經．周南．兔罝》：「肅肅兔罝，施于中逵。」唐．李白〈送韓準斐政孔巢父還山〉詩：「獵客張兔罝，不能挂龍虎。」後比喻在野的賢人或武臣。唐．陳子昂〈秋日遇荊州府崔兵曹使宴詩．序〉：「皇華昭國，懷鳳綍而高尋；白桂追遊，邀兔罝而不顧。」
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貧寒
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貧乏窮困。《薛仁貴征遼事略》：「於人叢裡見一個村婦人，年約二十有餘，荊釵布襖，至甚貧寒。」《紅樓夢》第四五回：「若生在貧寒小戶人家作個小子，還不知怎麼下作貧嘴惡舌的呢。」
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畔約
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違背盟約。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「荊王獻青陽以西，已而畔約，擊我南郡，故發兵誅，得其王，遂定其荊地。」
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日試萬言
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一日可寫出萬字的文章。比喻才華橫溢，文思敏捷。《舊唐書．卷一二七．張涉傳》：「涉依國學為諸生講說，稍遷國子博士，亦能為文，嘗請有司日試萬言，時呼張萬言。」唐．李白〈與韓荊州書〉：「必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。」
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口伐舌擊
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筆拗筆，仍欲擁戴東林，此某所痛哭流涕長太息者也。兄臺胸無成見，不落方隅，故可痛快言之，若語他人，則似荊軻與蓋聶論劍，怒目視之，所不免矣。 〔注解〕
(1) 呂東萊：呂祖謙（西元１１３７∼１１８７），字伯恭，宋金華人。官至直祕閣著作郎、國史院編修，與朱熹、張栻齊名，稱為「東南三賢」。其文詞閎肆辨博，於《詩》、《書》、《春秋》，多究古義，學者稱「東萊先生」。著有《東萊集》、《東萊左氏博議》等。
(2) 宿：音ㄒ｜ㄡˇ，夜晚。
(3) 蓽門圭竇：比喻貧苦人家或貧苦人家居住的簡陋環境。見「篳門圭竇」。
(4) 老奸巨滑：深歷世情而極奸詐狡猾的人。見「老奸巨滑」。
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南面稱孤
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南面，君位。孤，君王自稱。南面稱孤指自立為君，稱王天下。《莊子．盜跖》：「凡人有此一德者，足以南面稱孤矣。」《史記．卷五一．荊燕世家》：「劉澤之王，權激呂氏，然劉澤卒南面稱孤者三世。」也作「南面稱伯」、「南面稱王」、「南面為王」。
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陪了夫人又折兵
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三國時代吳國周瑜欲用美色、金帛迷惑劉備，以便達到奪取荊州的目的。幸賴諸葛亮妙計，使劉備脫險返回荊州，並大敗周瑜軍隊。見《三國演義》第五五回。後比喻便宜不但沒占到，反而吃大虧。《儒林外史》第五一回：「那絲客人有些認得，上前說了幾句，拍著他肩頭道：『你如今「陪了夫人又折兵」，還是造化哩！』」也作「賠了夫人又折兵」。
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刎頸至交
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私人的恩怨，所以我才會不斷地忍讓啊！」後來這番話傳到廉頗耳中，讓他覺得非常慚愧，於是脫了上衣，背負著荊條，親自到藺相如家認錯，請求原諒。寬宏大量的藺相如並不怪罪他，反而與他結交，兩人從此成為生死與共的好朋友。後來原文中的「刎頸之交」就用來比喻可同生共死的至交好友。
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貓頭鷹博士