原指婢女學作夫人，雖處其位，但言行舉止卻不優雅。語本南朝梁．袁昂〈古今書評〉：「羊欣書如大家婢為夫人，雖處其位，而舉止羞澀，終不似真。」後常用來譏笑書畫作品模仿不真，筆法局促。《宣和畫譜．卷一．道釋敘論》：「若趙裔、高文進輩，於道釋亦籍籍知名者。然裔學朱繇，如婢作夫人，舉止羞澀，終不似真。」也作「婢學夫人」。

祭祀時所誦讀的文辭。如唐．韓愈的〈祭十二郎文〉。[例]袁枚懷念其妹所寫的祭文，感人至深。

兵吏。《史記．卷一○九．李將軍傳》：「會日暮，吏士皆無人色，而廣意氣自如，益治軍。」《文選．陳琳．為袁紹檄豫州》：「又操軍吏士其可戰者，皆自出幽冀或故營部曲。」

富家子弟。《史記．卷一○一．袁盎鼂錯傳》：「盎曰：『臣聞千金之子，坐不垂堂，百金之子不騎衡。』」唐．楊烱〈遂州長江縣先聖孔子廟堂碑〉：「英靈輻輳，鏘鏘萬玉之門，嘉瑞駢羅，濟濟千金之子。」

淵博。《明史．卷一三六．詹同傳》：「同學識淹博，講易、春秋最善。」清．袁枚《隨園詩話補遺》卷三：「不料今之詩流，有三病焉：其一填書塞典，滿紙死氣，自矜淹博。」

絕，越、過。「巧絕天工」猶「巧奪天工」。見「巧奪天工」條。01.宋．袁褧《楓窗小牘》卷下：「粗者以供屏牖妝嵌，而晶瑩成形，巧絕天工者，蓋充滿內府矣。」

1.帝王衛士所持的旗。《後漢書．卷七四下．袁紹劉表列傳．袁紹下》：「承制設壇墠於襄平城南，郊祀天地藉田理兵，乘鸞輅九旒旄頭羽騎。」

1.漢時以尚書為中臺，御史為憲臺，謁者為外臺，總稱為「三臺」。《後漢書．卷七四上．袁紹傳》：「坐召三臺，專制朝政。」

1.史稱品格、學識極為傑出的六位人物為「六君子」：(1)指禹、湯、文、武、成王、周公。《禮記．禮運》：「禹、湯、文、武、成王、周公由此其選也，此六君子者，未有不謹於禮者也。」(2)宋代黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之、陳師道、李薦，稱為「蘇門六君子」。清．王士禎《池北偶談．卷下．談藝．姑溪集》：「端叔在蘇門，名次六君子，……觀全集殊下秦、晁、張、陳遠甚，然其題跋自是勝場。」(3)宋寧宗時，右丞相趙汝愚被韓侂冑誣陷，太學生周端朝、張衜、徐範、蔣傳、林仲麟、楊宏中六人上書營救，遭摒斥，史稱「六君子」。見《宋史．卷四五五．忠義傳十．楊宏中傳》。(4)宋理宗時，殿中侍御史丁大全專權，蠻橫無理，太學生陳宜中、劉黻、黃鏞、林測祖、曾唯、陳宗六人上書批評，輿論界同聲響應，稱為「六君子」。見《宋史．卷四一八．陳宜中傳》。(5)明熹宗時，魏忠賢掌權，其人奸詐殘暴，御史楊漣、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顧大章被陷害死於獄中，時人稱為「六君子」。後魏忠賢又逮捕周起元、繆昌期、周順昌、周宗建、黃尊素、李應昇六人，害死獄中，世人也稱為「六君子」。見《明史．卷三○五．宦官傳二．魏忠賢傳》。(6)清光緒時譚嗣同、林旭、楊銳、劉光第、楊深秀、康廣仁，因變法被殺，時人稱為「戊戌六君子」。見《清史稿．卷四六四．李端棻等傳．論曰》。(7)民初，楊度、孫毓筠、嚴復、劉師培、李燮和胡瑛等組籌安會，擁護袁世凱稱帝，稱為「籌安六君子」。

從古代以來。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「同子參乘，袁絲變色，自古而恥之。」《文選．江淹．恨賦》：「自古皆有死，莫不飲恨而吞聲。」