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反作用     
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2.相反的作用。[例]過度控制學生的行為並無益處，反而會有反作用的產生。
委曲存全     
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此處所列為「委曲求全」之典故說明，提供參考。道家始祖老子，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主張「無為」之說，孔子曾向他問禮，著有《道德經》五千餘言。老子曾說：委曲才可以保全，屈就反而能夠伸展，低窪才能注水，東西舊了才能換新，少拿反而多得，貪多就會迷惑。聖人用平常心去看待天下一切事物，不堅持己見，才能客觀；不自以為是，才能受尊重；不自我誇耀，凡事易成；不驕傲自矜，反而能夠長久。急於張揚顯溢，反而引起無數的紛爭。求全之道，莫過於「不爭」，聖人不與人爭，天下反而沒有人可以與他爭。所以老子認為古人所說的：「曲則全」，就是說委曲就可以保全，這絕不是一句空話，是實實在在可以達到的。後來「委曲求全」這...
吃硬不吃軟     
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（諺語）比喻以強硬態度驅迫就順從，好言相勸反而不聽。如：「他的個性是吃硬不吃軟，你對他苦苦哀求根本就毫無用處。」
蟠根錯節     
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此處所列為「盤根錯節」之典故說明，提供參考。「盤根錯節」的原義是樹根盤屈，枝節交錯；也可用來比喻事情複雜，不易分解。東漢虞詡因曾得罪大將軍鄧隲，鄧隲一直等待時機想要報復。不久朝歌一帶發生暴亂，鄧隲故意陷害虞詡，讓他被派到朝歌當縣長。虞詡的親友都來慰問他，虞詡反而笑著說：「有操守的臣子，遇到難辦的事不會逃避；就像砍樹時，如果沒有遇到長得盤根錯節的樹木，又怎能顯出斧頭的鋒利呢？這正是我立功的好時機，我很奇怪諸位因此來慰問我。」果然虞詡上任後，一舉平定了朝歌的動亂。後來「盤根錯節」演變為成語，就用來比喻事情複雜，不易分解。
步邯鄲     
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處。就算花工夫去學習，也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
就此罷手     
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到此為止，不再有任何動作、行為。如：「這項實驗雖然沒有成功，可是他非但不就此罷手，反而更加投入，尋找失敗之因。」
以筌為魚     
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1.筌，捕魚的竹器。以筌為魚指把捕魚的器具當成魚。比喻太過重視達到目的的憑藉，反而忽略了目的本身。
矯過正     
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論這件事情，認為：「兒子為父親復仇，臣子討伐逆賊，本來是發自至誠之舉，但是伍子胥的做法已經超出常理，反而不合乎中庸之道了。」後來「矯枉過正」這句成語就從這裡原文的「矯枉過直」演變而出，用來指人糾正偏差超過適切程度，反而不符合中庸之道。
泣牛衣     
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用亂麻編成。王章覺得自己這次一定好不了了，於是哭著和妻子訣別。王妻聽了丈夫的話，不但沒有同情哀憐他，反而把他罵了一頓，她說：「當今朝廷，有誰的才幹勝過你？現在不過是遭遇那麼一點困苦疾病，你就哭哭啼啼地無法振作，這樣怎麼做得了大事呢？」後來王章果然度過了難關，在元帝時升任為京兆尹。而當初他們夫妻二人在困頓中，病時只能以「牛衣」禦寒的那段故事，後來被濃縮成「牛衣對泣」，用來比喻夫妻共度貧困的生活，如明．張岱〈五異人傳〉：「昔日牛衣對泣，今乃富比陶朱。」便取此義。
寒灰重燃     
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甲聽到消息後，非常害怕，只好打著赤膊，去向韓安國請罪。然而韓安國卻不與田甲一般見識，不但沒有懲罰他，反而很有器度的原諒、善待他。後來「死灰復燃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻失勢者重新得勢；也比喻已經平息的事物，又重新活動起來。出現「死灰復燃」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一八．啟．謝曾察院啟》：「劫火不燼，玉固如斯；死灰復燃，物有待爾。」
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