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如膠投漆     
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不行仁政時可以離開他;當兒子做錯事時可以責備他,這是第二件。可以告訴君王治國的道理;可以幫助朋友解決困難,這是第三件。」子夏又問:「那麼三件麻煩的事又是什麼呢?」曾子回答:「年輕時候所學,年老時卻忘了,這是第一件;事奉君主有功,卻輕易地叛背君主,這是第二件;結交了很久的朋友,卻中途和他絕交,這是第三件。」子夏聽了,很佩服地說道:「說得好啊!謹慎地遵守一句好話,勝過讀一輩子的書;而能事奉一個賢君,比治理萬民的功績更大;這些道理每個人都應該了解。我以前很愚昧,不了解耕種的道理,所以我所種的田,一年都沒有收成;土地尚且如此,何況是人呢?以誠待人來交往,就算是原本疏遠的人,也會變得親密;如果用虛偽的態...
空囊羞澀     
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此處所列為「阮囊羞澀」之典故說明,提供參考。東晉時有個叫阮孚的人,他父親是竹林七賢之一的阮咸。他雖有才學,但性情放蕩,經常蓬頭亂髮、衣衫不整,每天飲酒作樂,到處遊山玩水,過著貧窮但自由自在的生活。有一天,他到會稽山一帶遊玩,身上背著一個黑色袋子,有人問他袋子裡裝了什麼東西,他說:「我袋裡什麼都沒有,只裝了一文錢,以免空空的太難為情。」到了唐代,詩人杜甫在〈空囊〉詩中寫到:「囊空恐羞澀,留得一錢看。」就是用阮孚這個故事來描述自己窮困的生活。後來「阮囊羞澀」這句成語就從這裡演變而出,用來形容錢財窘乏,經濟困難
延續輔導     
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心主軸又可分為繼續輔導以及估評兩個面向。 繼續輔導方面與離校學校保持適當聯繫,並且深入了解其所遇到之困難,可能包括未來升學或者工作,而藉此的了解後,也可進而幫助在校學生如何有效規畫未來。協助畢業生完成個人或者家庭上的適應問題,亦或是在職場上得到機會以及安置。當畢業生於未來不順遂時,延續輔導可介入來協助其失望或者難過的心理狀態。 估評方面瞭解離校學生在校時所學之課程,以及其現在所遇到之難題,兩者間是否有相呼應之處,或者其所學是否適用於社會之需求,評估後也可當作未來修訂課程之依據。估評學校內現有的各種設施、教學計畫、輔導計畫...
南沙群島     
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群島名。位於南海南部,分布範圍廣泛,有暗沙、岩礁、島嶼等,島嶼多無居民。主島為太平島,我國過去派有國軍長期駐防,現則由海巡署駐守。
感覺統合失調     
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些感覺統合失調的問題,你可以尋求有經驗的物理治療師或職能治療師的幫助。即使是在鄉下,雖然實行起來比較困難,有些學校還是和這方面的專家有簽約,可以給予幫助,並進行詳細的評量及治療計畫。如果感覺統合失調的問題是發生在溝通需求上,那麼就應和語言治療師或相關專家密切配合。治療的過程包括正式的訓練。通常最有效的治療方式是將語言與說話的治療融合在自然的情境中,如在家或學校。 關鍵字中文關鍵字: 感覺統合、環境、特殊兒童英文關鍵字: Sensory Integration、Environment、children with speci...
羅斯巴赫戰役     
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,但是普軍卻於9月大耶格爾斯多夫戰役慘敗於阿普拉什金元帥的俄軍。所幸阿普拉什金也吃驚不小,再加上補給困難,戰後反而向後撤,他本人因此被女沙皇解除了指揮職務。面對四方大軍雲集,腓特烈留下貝費恩公爵的41,000人,命令他在西里西亞境內進行防禦,牽制住奧地利道恩元帥的10萬大軍。自己帶少量普軍,星夜趕去迎擊西南方向的蘇貝斯。同時,腓特烈給西方的法軍黎塞留元帥送去一筆賄賂,買得他按兵不動,將斐迪南親王的部隊也抽調回來集中。正當蘇貝斯和腓特烈之間的大戰將要開始的時候,突然傳來一個消息:道恩元帥分出哈迪克(Haddik)中將的一支...
經濟教育專業素養     
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營與輔導:教師必須能將經濟教育融入班級獎懲規定、能依經濟教育的需要做適當的教室佈置、能對經濟教育學習困難的學生採取個別輔導、能對經濟教育學習困難的學生採取補救教學等。(三)研究發展與進修:教師會利用書籍、電視或網站充實自己的經濟學概念與知識、會整理經濟教育相關資料以建立個人的教學檔案、肯定實施教師專業發展評鑑有助於提昇教師對於經濟教育的專業成長、認為需要設立專門的經濟教育研究與諮詢輔導團、願意參與經濟學相關的研習、講座課程,以增進個人的專業成長等。...
知難而行     
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知道有困難,卻依然去做。《左傳.定公六年》:「陳寅曰:『子立後而行,吾室亦不亡,唯君亦以我為知難而行也。』」
百葉窗法     
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百葉窗法(Venetian blinds method)目錄1 歷史簡介2 百葉窗法3 中國算法4 關鍵字5 參考資料 歷史簡介約於500年前,計算乘法是非常困難的事情,如為個位數的相乘,則可利用九九乘法表來解決即可,且背誦九九乘法表並非難事,但對於兩位數以上的相乘,則變得困難許多,因此在歐洲的國度,其研發出一種方法稱為百葉窗法,名稱由來為,其計算方式的過程寫法與百葉窗相似,且須利用斜向的加法,因此一排一排的規律下,則類似於百葉窗,因此有了此名稱。...
解紛排難     
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黃金千兩用祝壽名義送給魯仲連。魯仲連笑著對平原君說:「士人之所以為天下人所敬重,是由於為人排解禍患、困難、紛爭,而不求報酬。如果要求有所報酬的,那是商人的行為。」於是堅持不拿千兩的黃金,並辭別平原君,離開了趙國。後來「排難解紛」這句成語就從這裡演變而出,用來指為人排除危難,解決紛爭。
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