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銘功頌德     
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民眾擁立君主，是要讓他為大家謀利益。現在邊疆民族前來侵犯，目的是為了奪取我們的土地和民眾。民眾跟隨我或是他們，並沒有什麼區別，如今民眾因為我的緣故去打仗，要我犧牲別人的父子兄弟，卻做他們的君主，實在不忍心。」於是就帶領部屬離開豳地，到岐山下居住。豳地的人民也都扶老攜幼，全跟著古公來到岐下。鄰國聽說古公的仁義，也有許多人來歸附他。因此古公就變革戎狄的風俗，營造城郭，建築房舍，把民眾分成幾個邑落定居下來；又設立各種官職以辦理事務。人民譜歌作樂，以歌頌他的功德。後來「歌功頌德」這句成語就從這裡演變而出，用來指歌頌功績和恩德。
估計價格     
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差異過大，舉例而言一顆蘋果要價5000原即為不適合的題目，因此在選擇題目上，老師可透過各百貨的DM，或是電視上的廣告來做取材。另外此些價格牌，應為厚紙板製成，能立於桌面，或者較不易破壞的材質為主。(註1) 遊戲方式首先老師應提供每組一張白紙，以供每組進行估價的動作。接著老師則可將價格牌貼於黑板上，此時學生應只看的到商品名稱，而未知其價格，因此老師則可在每個商品下方寫下其價格之範圍，舉例而言，一隻手錶的範圍於800至3000元左右，而此時學生則可依照圖片中的呈現，來判斷其手錶之價值，並經過每組學生的討論後，寫下認為最有可能...
寫意法     
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，再以隨機分發的方式，使每個人拿到不屬於自己的問題卡即可，接著團員再以手中的卡片為主，加以寫下評論，或是給予問題卡上第一次的答案一些意見。分析與報告：接著再把問題卡送回第一次拿到的團員手中，並且讓參與者分別唸出自己的答案，以及別人給予的意見或者評語，進而使團體間能充分討論，以得一個主要的意見後，在將結果摘要寫在結果紙上。(註1) 寫意法的期望在寫意法的實施過程中並無太多限制，只需要參與者有意願能用筆來表達自己的意見即可開始進行，另外寫意法所需準備的事前工具並不多，加上電腦科技的日新月異，使得寫意法可不侷限於一個空間內，可...
學習和生存     
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學習和生存目錄1 前言2 二者關聯3 結論4 關鍵字5 參考書目 前言經由我們過去長期的進化，我們的身體已發展出能為某些需欲而自動產生反應的能力。例如，我們自動呼吸；或是我們的體溫太高或太低時，身體會機械地迅速反應，使其出汗以冷卻身體，或是發抖以提升體。同樣地，假如血糖太低，我們的肝臟會不可思議的分泌血糖，直到血糖集中聚集，恢復正常的水準。這些自動調整歷程稱之為均衡作用，因為其具有生理平衡或「均衡」的功能。除了均衡作用外，我們生來就具有幫助生存的反...
珠聯玉映     
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。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文上罕見的異象，古人認為太陽和月亮同時出現在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，是祥瑞的徵兆。後來「珠聯璧合」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂冑，葉派枝分；開國承家，珠聯璧合。」現代常用作祝賀新婚的頌辭。
低級價值     
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經濟的價值、自然的價值、娛樂的價值等等，其中身體的價值所指稱的包括身體健康、人體自由活動不受限制、亦或是能獲得足夠糧食的意義，而經濟的價值，則是人們能夠滿足於生活需求的最低層次生活品質，也就是他必須擁有一定的經濟能力，才能有所價值，最後總歸上述的這些價值，我們通常將他定為短暫的價值，也就是他只需要滿足於現況即有價值，而且人人皆可擁有，也會自然追求。(註1) 分類低級價值的分類中包含，外在的價值，短暫的價值、一般價值、純工具的價值、較低的本質價值等等，所謂的外在的價值，就是將價值分為內在與外在，內在包含美麗、知識、友誼、品...
貪睡     
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睡眠太多，不知節制。《初刻拍案驚奇》卷二九：「不然或是女孩兒家貪睡，忘記了。不知我外邊人守候之苦，不免再央楊老媽去問個明白。」
暴厲恣睢     
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凶狠殘暴，任意橫行。《文明小史》第一二回：「這位新官，或是慈祥愷惻，叫人感恩；或是暴厲恣睢，叫人畏懼。」也作「暴戾恣睢」。
腓尼基字母     
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紀元前腓尼基人使用的字母，共有二十二個字母，每個字母表示一定的輔音，或是含有這種輔音的音節。其元音不起辨別詞義的作用，只起語法的作用，屬表音文字。目前世界上使用的各種字母，絕大多數都是從腓尼基字母演變來的。
抱獨守殘     
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正今文的錯誤，如果還想固守殘破不全的經文，懷著害怕蒙受個人損失的私心，沒有服從真理和勇於改正的公心，或是因為妒嫉不去考究真相，只知附和他人，隨口議論是非，難道不可悲嗎？後來「抱殘守缺」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻固守舊有事物或思想，而不知改進變通。
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