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獨步天下
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才能出眾，天下第一。《後漢書．卷八三．逸民列傳．戴良》：「我若仲尼長東魯，大禹出西羌，獨步天下，誰與為偶！」宋．楊萬里〈詩話〉：「歐退而大驚曰：『此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。』」
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生之謂性
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獸。＂（《孟子‧滕文公上》）人性論的命題主要有：（1）性善論--孟子，后來宋明理學以及王夫之、顏元、戴震都主張性善論。（2）性無善無不善論--告子，后來王安石亦主性無善惡。（3）性惡論--荀子。（晉代仲長敖著《覈性賦》，亦主性惡。）（4）性有善有惡論--世碩。后來董仲舒、揚雄亦主此說）（5）性三品論--王充、韓愈。（6）性二元論一張載講天地之性與气質之性；程顥、程頤講天命之性與气稟之性，朱熹講本然之性與气質之性，朱門弟子講義理之性與气質之性。此說受到王夫之、顏元、
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遮人耳目
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即「掩人耳目」。見「掩人耳目」條。01.《糊塗世界》卷七：「他來問過幾次，我聽說是這個差使只算遮人耳目的事，不然你也沒有當過一項差使，怎麼立刻就出去署事？」02.《鏡花緣》第七三回：「那知他這文就如好好一人，渾身錦繡綾羅，頭上卻戴的是草帽，腳上卻穿的是草鞋，所以反覺其醜。如把草帽草鞋放在粗衣淡服之人身上，又何嘗有甚麼醜處！可見裝點造作總難遮人耳目。」
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朱元璋
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人名。（西元1328～1398）明濠州（今安徽省鳳陽縣東）人。幼曾為僧，後投郭子興的紅巾軍反元，子興卒，受諸將擁戴，稱吳王。滅元後即帝位而為明太祖，年號洪武，建都應天，在位三十一年崩，卒諡高皇帝。
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丁香
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4.鈕扣。清．孔尚任《桃花扇》第七齣：「兩個在那裡交扣丁香，並照菱花，梳洗才完，穿戴未畢。」也稱為「丁香結」。
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滑鼠
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品牌Apple(蘋果)Microsoft(微軟)Logitech(羅技)Razer(雷蛇)DELL(戴爾)Genius(昆盈)BenQSaitekCherrySteelSeries
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煙蓑雨笠
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在山林雨霧中戴著斗笠，穿著蓑衣。比喻隱士。宋．蘇軾〈書晁說之考牧圖後〉：「煙蓑雨笠長林下，老去而今空見畫。」
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百戲
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2.泛指各種雜技的表演。唐．劉晏〈詠王大娘戴竿〉詩：「樓前百戲競爭新，唯有長干妙入神。」《初刻拍案驚奇》卷二九：「一日，趙琮又到長安赴試去了，家裡撞著迎春日子，軍中高會，百戲試呈。」
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博古知今
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此處所列為「博古通今」之典源，提供參考。 《孔子家語．卷三．觀周》孔子謂南宮敬叔1>曰：「吾聞老聃2>博古知今，通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也。今將往3>矣。」對曰：「謹受命。」遂言於魯君曰：「臣受先臣之命，云孔子，聖人之後也，滅於宋。其祖弗父何，始有國而授厲公，及正考父佐戴武宣，三命茲益恭。故其鼎銘曰：『一命而僂，再命而傴，三命而俯。循牆而走，亦莫余敢侮，饘於是，粥於是，以餬其口。其恭儉也，若此。』」臧孫紇有言：「聖人之後，若不當世，則必有明君而達者焉。孔子少而好禮，其將在矣。」屬臣曰：「汝必師之，今孔子將適周，觀先王之遺制，考禮樂之所極，斯大業也，君盍以乘資之，臣請與往。」公曰：「諾。」...
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冠蓋如雲
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冠蓋，古代官吏戴的帽子和所乘坐車子的頂蓋，後借以稱達官貴人；如雲，形容眾多。「冠蓋如雲」，指眾多的達官貴人聚集一處。漢．班固〈西都賦〉：「紱冕所興，冠蓋如雲，七相五公。」《九尾龜》第一七四回：「一個賽金花的門外，頓時的冠蓋如雲，車馬雜沓起來。」
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貓頭鷹博士