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祭丁
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丁，指每月上旬的丁日。古時習於仲春及仲秋上旬的丁日祭祀孔子，故稱為「祭丁」。元．楊顯之《瀟湘雨》第二折：「那個秀才祭丁處不會搶饅頭吃。」元．無名氏《凍蘇秦》第三折：「蘇秦吃的饅頭，是那二年前祭丁的冷饅頭。」
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薦新祭
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以首次收穫的五穀、蔬果祭祀祖先神明，是表示謝恩的祭典。
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賓器
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祭祀時盛放牲品的器具和樂器。《周禮．地官．鄉師》：「州共賓器，鄉共吉凶禮樂之器。」漢．鄭玄．注：「賓器者，尊俎笙瑟之屬。」
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齒杖
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古代君王賜給老年人的手杖，以示尊崇。《周禮．秋官．伊耆氏》：「伊耆氏掌國之大祭祀，共其杖咸，軍旅授有爵杖，共王之齒杖。」漢．鄭玄．注：「王之所以賜老者之杖。」
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醯人
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職官名。掌供五齊七菹等釀酢的事。《周禮．天官冢宰．醯人》：「掌共五齊七菹，凡醯物以共祭祀之齊菹。」
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太平鼓
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1.樂器名。滿、蒙、漢打擊樂器，也稱為「單鼓」、「羊皮鼓」。用鐵為框，蒙以獸皮，鼓面略呈團扇形，底下有數枚小鐵環，有的鼓面畫有人物花草，鼓框襯以絨球或花生穗。舊時常用於春節時，或祭祀、跳神等活動，以祈太平，故名。唐代已有，宋代稱為「打斷」。
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明祀
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神明的祭祀。《左傳．僖公二十一年》：「崇明祀，保小寡，周禮也。」《文選．顏延年．拜陵廟作一首》：「周德恭明祀，漢道尊光靈。」
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鬼節
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舊稱清明、中元、寒衣為中國的三大鬼節，並會在此三日祭祀祖先。
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祭王爺
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一種民俗活動。王爺，原為對瘟神的尊稱。舊時因醫藥不發達而瘟疫時起，眾人會以作醮的方式來祭拜俗稱「王爺」的瘟疫神。祭典中會將上載神像、插旌旗、艦首高掛長幡、艙內載滿各種祭品的王船，或放流海上，或焚燒焦化，象徵已將瘟神送走。後來隨著時代環境的改變，「祭王爺」已不限定在送瘟神，更著重在防邪治祟、保境佑民的功能。並逐漸擴大為祭拜各種代玉皇大帝巡察人間善惡的代天巡狩王爺、千歲。俗稱為「建王醮」。
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斬宗絕嗣
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宗嗣斷絕，無繼承者祭祀祖先。《通俗常言疏證．家族．斬宗絕嗣》引《杏花村》劇：「我的孩兒與你有甚冤讎，把他置之死地，害我斬宗絕嗣。」
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貓頭鷹博士