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慶成
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祭祀禮畢。多指古代皇帝祭祀、封禪之禮告畢。《宋史．卷七．真宗本紀二》：「二年春正月癸亥，以封禪慶成，賜宗室、輔臣襲衣、金帶、器幣。」宋．曾鞏〈郊祀慶成詩．序〉：「謹作五言郊祀慶成詩一首，凡一百二十字。」
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香帛
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祭祀用品。《三國演義》第一○五回：「權遂取金鈚箭一枝，折之，設誓曰：『朕若負前盟，子孫絕滅！』又命使齎香帛奠儀，入川致祭。」
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堂事
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1.正廳祭祀祖先的事。《禮記．禮器》：「他日祭，子路與。室事交乎戶，堂事交乎階。」
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陽珓
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祭祀或占卜時擲杯珓，如兩只都平面向上，稱為「陽珓」。宋．洪邁《夷堅丙志．卷一四．黃烏喬》：「若得陽珓，則闔廟明神皆相許矣。」也作「笑杯」。
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香紙
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祭祀用的香燭、紙錢。《清平山堂話本．夔關姚卞弔諸葛》：「令承局於鎮市買香紙、酒果、盤饌，先去廟中羅列。」《儒林外史》第四八回：「王玉輝喫了茶，又將自己盤費買了一副香紙牲醴，把自己的書一同擺在靈柩前祭奠。」
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末節繁文
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此處所列為「繁文縟節」之典故說明，提供參考。「繁文縟節」典源作「繁文縟禮」，指繁縟的儀式禮節。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所擬的詔命，太常博士在唐代主要為掌管宗廟禮儀之官。古時天子祭祀祖先和天地，儀式禮節十分複雜，需有專人教授。因此皇帝下詔，任命王永為太常博士，負責在朝廷中教導諸生祭祀、參拜的禮節。後來「繁文縟節」這句成語就從這裡演變而出，用來形容繁縟的儀式禮節。出現「繁文縟節」的書證如清．魏源《默觚下．治篇一一》：「以繁文縟節為足黼太平；以科條律例為足剔奸蠹。」
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練祭
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死後第十三個月的祭祀。《禮記．曾子問》：「聞之小祥者，主人練祭而不旅。」也稱為「小祥祭」。
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圍桌
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垂掛在桌前可遮擋東西的帘形物。多用在婚喪喜慶或祭祀時。
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徒不上墓
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新受刑罰的囚犯，不上墓祭祀。《太平御覽．卷六四二．刑法部．徒》：「《風俗通》曰：『徒不上墓說，新遭刑罪原解者，不可以上墓祠祀，令人死亡。』」
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送灶
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中國傳統節俗。舊俗相傳玉皇大帝派灶神於人間鑑察眾人言行善惡，並於每年歲末返回天庭述職，故人們多於農曆十二月二十三或二十四日，以糖果祭祀灶神，稱為「送灶」。也稱為「送神」、「祭灶」、「小年」、「謝節」。
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貓頭鷹博士