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漫不經心     
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「漫不經心」的「漫」,是散漫、隨便的意思。對於一件事如果隨隨便便散漫以待,自然對這件事就毫不會留意。宋.陳亮〈與徐大諫書〉中,陳亮因為自己跟徐彥才有一面之交,對徐彥才的事,自認為不能漫不經意,毫不關心,所以寫了這封諫書給他。後來「漫不經心」這句成語就從這裡演變而出,用來表示馬馬虎虎,不加留意。
杯盤狼藉     
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。嘗以隱語諷諫威王,罷長夜之飲,改革內政。髡,音ㄎㄨㄣ。 (6) 羅襦襟解:胸前的衣服打開。羅襦,質的短衣。襟,衣服胸前釘紐扣的地方。 (7) 薌澤:香氣。薌,音ㄒ|ㄤ。
    
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1.細。《說文解字.心部》:「緬,微也。」元.戴侗《六書故.卷三○.工事》:「緬,彌袞切,細不絕也。《說文》曰:『微也。』今之絡者,別其,最細者為緬,次曰大緬,凡緬以為緯。」
喜出望外     
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「望外」是出乎意料之外的意思,在北周.庾信的〈謝趙王賚布等啟〉裡就有「望外之恩」一語,即指自己對於趙王的恩賜,感到十分意外。因此「喜出望外」一語,就是因意料之外的事感到高興,最早出自宋.蘇軾〈與李之儀書〉五首之二。蘇軾是北宋著名文人,在詩詞書畫上均有成就。王安石倡行新法,蘇軾上書痛陳不便,得罪了王安石,被連貶數州,最遠曾貶至海南島。被貶之時,與老友李之儀通信,信裡寫到:「辱書尤數,喜出望外。」意思是指與李之儀八年未見,最近頻頻收到他的來信,真是令人感到意外而高興啊!後來「喜出望外」就被用來指因意想不到的事感到欣喜。
無出其右     
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07.《聊齋志異.卷四.促織》:「既入宮中,舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青額,……一切異狀,遍試之,無出其右者。」
開誠布公     
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諸葛亮是三國時蜀國的政治家兼軍事家。東漢末年,他隱居耕讀,劉備聽說他的才能,於是三顧茅廬,登門請求諸葛亮出來從政。諸葛亮執政期間,路不拾遺,夜不閉戶。陳壽在《三國志》的〈諸葛亮傳〉中,對諸葛亮非常推崇,他讚揚諸葛亮在當丞相時,能夠「開誠心,布公道」,以真心對待部屬,處事大公無私,所以受到大家的愛戴。即便他「用法嚴峻」,但人民雖畏懼卻沒有怨言。軍政大權都操在他的手中,但後主對他毫不疑。因此,陳壽認為他是跟管仲、蕭何差不多的人物。後來「開誠布公」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻誠意待人,坦白無私。
    
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1.偏遠的、幽隱的。如:「偏僻」、「窮鄉僻壤」。唐.白居易〈琵琶行〉:「潯陽地僻無音樂,終歲不聞竹聲。」
    
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將布或其他東西加上顏色。如:「洗染」、「染髮」、「印染」、「染色」。
沾著、受影響。如:「感染」、「沾染」、「一塵不染」。
患、得。如:「染病」。
男女間的不正常關係。如:「他們兩人有染。」
    
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1.將麻捻搓成線。《說文解字.糸部》:「緝,績也。」清.段玉裁.注:「凡麻枲……析其皮如而撚之,而𠟪之,而續之,而後為縷,是曰績,亦曰緝。」如:「緝麻」、「緝績」。宋.蘇軾〈次子由詩相慶〉詩:「六子晨耕簞瓢出,眾婦夜緝燈火共。」明.歸有光〈先妣事略〉:「入城,則緝纑,燈火熒熒,每至夜分。」
焦點團體訪談法     
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,可邀請成員針對議題兩極化概念表達自己內在感受或意見。3.階梯量表:主持人運用漸進方式,對議題進行抽剝繭的行為,直到合邏輯的答案出現才會停止繼續追蹤。3.控制的技術:焦點團體訪談的一大好處就是主持人可以透過控制情境中,觀察成員互動的情況;不過成員展現的反應、想法或意見是否失真,也是一項值得考量的問題。
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