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潏
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水泉湧出。《說文解字．水部》：「潏，涌出也。」唐．岑參〈石犀〉詩：「江水初蕩潏，蜀人幾為魚。」
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不值
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3.不值得。《蕩寇志》第八回：「蔡京道：『我也深知此是正論，怎奈本閣這個小女，十分孝順，最可人意，不值便這般死得，說著吊下淚來。』」
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槓龜
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賭博或簽注彩券時，沒有簽中而本錢虧損。如：「他簽注彩券，一再槓龜，如今已是傾家蕩產了。」
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無偏無黨
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公正不偏袒。《書經．洪範》：「無偏無黨，王道蕩蕩。」也作「無黨無偏」。
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李代僵桃
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此處所列為「李代桃僵」之典源，提供參考。 樂府古辭〈雞鳴〉（據《樂府詩集．卷二八．相和歌辭三》引）雞鳴高樹巔，狗吠深宮中。蕩子何所之，天下方太平。刑法非有貸，柔協正亂名。黃金為君門，璧玉為軒（闌）堂。上有雙樽酒，作使邯鄲倡。劉王碧青甓，後出郭門王。舍後有方池，池中雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。鳴聲何啾啾，聞我殿東廂。兄弟四五人，皆為侍中郎。五日一時來，觀者滿路傍。黃金絡馬頭，熲熲何煌煌。桃生露井1>上，李樹生桃傍。蟲來齧2>桃根，李樹代桃殭3>。樹木身相代，兄弟還相忘。 〔注解〕
(1) 露井：沒有覆蓋的井。
(2) 齧：音ㄋ｜ㄝˋ，啃、咬。
(3) 殭：通「僵」。動物死後屍體不腐朽的...
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盤查
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盤問查驗。[例]在深夜中遊蕩的人，警察都會加以盤查。
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靡有孑遺
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毫無剩留。《詩經．大雅．雲漢》：「周餘黎民，靡有孑遺。」《隋書．卷三二．經籍志一》：「惠、懷之亂，京華蕩覆，渠閣文籍，靡有孑遺。」
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裴斯塔洛齊
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裴斯塔洛齊之真正偉大處，在於他有一顆純粹的愛心。他之所以能置身於窮困之中而不忘救濟貧苦兒童，傾家蕩產在所不惜，歷盡艱險亦不動搖，這都是由於愛心使然。 裴斯塔洛齊並不是教育理論及方法上的教育家，他是生活實踐上的教育家。不佩服他的學說與方法的人，只要目睹他的生活、瞭解其心情與教育熱忱，無不由衷欽敬。他一生努力的事蹟將永垂史冊，為後世從事教育工作者的楷模，也是鼓舞教育工作者精神力量的泉源。
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靡靡之聲
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譜下來的美樂助興。師涓演奏到一半，晉國樂師師曠趕忙阻止說：「這是古代樂師師延為紂王所作的樂曲，頹廢淫蕩，足以使人喪志，是亡國之音啊！武王伐紂時，師延逃到濮水邊投河自盡，所以這樂曲一定是在濮水邊聽到的。先聽到這樂曲，國家一定會衰落，不能彈完啊！」但晉平公相當喜好音樂，要求師涓一定要彈完。聽完後又要求聽更美妙的清徵樂，師曠說：「不行！清徵樂是給道德極高的君主聽的，陛下您的德行還不夠。」愛好聽音樂的晉平公執意要聽，師曠只好演奏給他聽。在奏樂過程中，有許多隻黑鶴聞聲飛來，與樂齊鳴、共舞，聽得晉平公龍心大悅，又問師曠是否還有更高亢的音樂？師曠說還有清角樂，平公又要求要聽，師曠說：「不行！這是黃帝與鬼神在...
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大家樂
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從民國七十六年左右，由臺中的愛國獎券行所帶動的賭博方式。主要是以簽押愛國獎券開獎號碼為據，簽中者組頭（莊家）需賠以數倍。因賭資小獲利大，一時賭風熾盛，風行全臺，形成不良社會問題，政府乃下令停辦愛國獎券。
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貓頭鷹博士