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襜
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1.工作時圍在身前的衣物。即蔽膝。《詩經．小雅．采綠》：「終朝采藍，不盈一襜。」漢．毛亨．傳：「衣蔽前謂之襜。」宋．范仲淹〈和章岷從事鬥茶歌〉：「終朝採掇未盈襜，唯求精粹不敢貪。」
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大暑
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目錄1 概說2 林鐘之音3 性質4 大暑神5 與「大暑」相關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概說陽曆約七月中旬後, 與[小暑]為夏季最後兩個節氣,此時天氣非常炎熱,在大暑可謂達到最頂峰期。中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長，及觀察氣象的變化，歷經經年累月，長久的精密推算，制定了二十四節氣。小暑大暑為夏季最後兩個節氣，是依炎熱度不同而命名，當然意味著，最熱時刻已來臨。 林鐘之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一定...
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風櫛雨沐
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此。」使後世之墨者，多以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極，曰：「不能如此，非禹之道也，不足謂墨。」 〔注解〕
(1) 禹：夏代開國的君主，生卒年不詳。顓頊之孫，姓姒氏，號禹。因平治洪水有功，受舜禪讓為天子，世稱為「大禹」。在位八年而卒，傳位於子啟，而開君主世襲之制。亦稱為「夏后氏」。
(2) 橐耜：橐，音ㄊㄨㄛˊ，盛土的器具。耜，音ㄙˋ，鏟土的器具。
(3) 九雜：指多次匯集天下諸水。九，表示多次。
(4) 腓无胈：小腿股無肉。腓，小腿股。胈，音ㄅㄚˊ，小腿股的肉。
(5) 脛无毛：小腿上沒有毛。脛，小腿。
(6) 甚雨：驟雨。
(7) 櫛：梳頭髮。
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太尉
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2.對官員的通稱。宋．洪邁《夷堅丙志．卷一二．僧法恩》：「群凶謂事必成，至聚飲酒家，舉杯勸酬，相呼為太尉。」
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天香國色
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間多吟賞中書舍人3>李正封4>詩曰：「天香夜染衣，國色朝酣酒。」上聞之，嗟賞移時。楊妃方恃恩寵，上笑謂賢妃曰：「□鏡臺前宜飲以一紫金盞酒，則正封之詩見矣。」 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．白居易〈山石榴花十二韻〉詩。
(2) 修己：程修己（？∼西元８６３），字敬立，唐冀州人。從周昉學畫數十年，傳其妙訣。並以畫藝獲召入宮，甚得恩寵。尤精山水、竹石、花鳥、人物。
(3) 中書舍人：職官名。中書省的屬官。西晉初設置，歷代名稱和職務不盡相同。唐時掌管詔令、侍從、宣旨和接納上奏文表等事。簡稱為「中書」。
(4) 李正封：西元７７１∼８４４，字中護，唐京兆人。憲宗元和二年進士，曾任中書舍人。工詩...
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長者
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1.年紀較大或輩分較高的人。《孟子．告子下》：「徐行後長者謂之弟，疾行先長者之不弟。」《文選．司馬遷．報任少卿書》：「僕雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。」
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裀
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1.有襯裡的衣服。清．王念孫《廣雅疏證．卷七下．釋器》：「複襂謂之裀。」疏證：「此《說文》所謂重衣也，襂與衫同。……其有裡者，則謂之裀。裀猶重也。」
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道而不徑
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走路不走小路，以免遇險。《呂氏春秋．孝行覽．孝行》：「故舟而不游，道而不徑，能全支體以守宗廟，可謂孝矣。」《隋唐演義》第一一回：「豈不聞君子道而不徑，舟而不遊；跬步之間，不敢忘孝。」
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賓語
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句法中承受主語的動作者，有直接和間接二種。如「他給我一本書」其中「書」為直接賓語，「我」為間接賓語。也稱為「賓詞」、「謂詞」。
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泰雅族
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目錄1 泰雅族（Atayal）2 分布3 親族系統：父系社會4 黥面&鑿齒5 服飾6 關鍵字7 參考資料 泰雅族（Atayal）泰雅族是個剽悍的族群，各部落分別獨立，彷彿群雄割據的局面，彼此之間不太往來，沒有所謂守望相助的做法，甚至相互仇視。 分布泰雅族分布在台中埔里以北之中央山脈一帶，大至從台中、埔里、花蓮連成一線的以北地區，台北、宜蘭、桃園、新竹、苗栗、台中、南投都有泰雅族的分布，大都集體居住，偶有散居者。（註一P.028）（註二P.30-31） 親族系統：父系社會泰雅族人喜歡單家獨戶，家族人口僅四、五人，子...
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貓頭鷹博士