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拉枯折朽
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，皆承聖王之烈，今漢1>獨收孤秦2>之弊。鐫金石3>者難為功，摧枯朽者易為力，其勢然也，故據漢受命，譜十八王，月而列之，天下一統，乃以年數。訖于孝文，異姓盡矣。 〔注解〕
(1) 漢：西元前２０６∼２２０，由漢高祖劉邦創立。至漢獻帝建安二十五年，被曹丕篡位而亡，共歷時四百餘年。因其間曾被王莽篡奪，後劉秀又將王莽消滅，重建漢室，故史稱漢光武帝劉秀以前為「前漢」，以後為「後漢」。
(2) 秦：西元前２４８∼前２０７，戰國秦滅六國後，秦王政統一天下，建都咸陽，實行中央集權。因秦始皇專制獨裁，二世皇帝殘暴統治，致使六國遺民紛紛起兵抗暴，後為劉邦所滅。
(3) 鐫金石：雕鑿頌揚功德的箴銘。鐫，音ㄐ...
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當堂
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審理案件的公堂。《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「喬太守寫畢，叫押司當堂朗誦與眾人聽了。」《紅樓夢》第六九回：「察院便批：『張華所欠賈宅之銀，令其限內按數交足，其所定之親，仍令其有力時娶回。』又傳了他父親來，當堂批准。」
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霸王卸甲
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樂曲名。屬琵琶大套武曲，創作年代不詳。樂譜最初見於華秋蘋所編的《琵琶譜》卷下，分十段，為浙江陳牧夫傳譜，後來各家所傳稍有差異。描述楚漢垓下之戰，而側重於項羽的失敗。此曲為琵琶武套中的代表作品。
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香篆
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1.篆文狀的盤香。點燃可用來計測時間。宋．洪芻《香譜．卷下．百刻香》：「近世尚奇者作香篆，其文準十二辰，分一百刻，凡燃一晝夜已。」也稱為「篆香」。
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心如刀刺
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一樣，多用在所關切的人遭受苦難，而自身卻無能為力的狀況下，如明代小說《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「玉郎聽說打著慧娘，心如刀割，眼中落下淚來，沒了主意。」便是如此。
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李代桃
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弄嘴弄舌
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賣弄口舌。《西遊記》第四四回：「這個弼馬溫著然會弄嘴弄舌！把個毛坑也與他起個道號，叫什麼『五穀輪迴之所』！」《警世通言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「次後孫家叫養娘來說，我也罷了，又是你弄嘴弄舌，哄著他家。」
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眼高手拙
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此處所列為「眼高手低」之典故說明，提供參考。眼高，是指一個人的眼光高。《宣和書譜．卷一九．草書七．南朝宋．鍾離權》：「神仙鍾離先生，名權，……狀其貌者，作偉岸丈夫，或峨冠紺衣，或虯髯蓬鬢，不冠巾而頂雙髻，文身跣足，頎然而立，睥睨物表，真是眼高四海而遊方之外者。」這段文字是說鍾離仙人道貌岸然，傲視一切，超脫於世俗之外，所以用「眼高四海」來形容。至於「手低」，則是指一個人的手藝低，能力差。《鬱輪袍》第三折：「他直恁的手藝低，口氣高，教人暗笑。」是說一個人光會吹牛，但是技藝實在不太高明。所以如果把「眼高」和「手低」合起來用，就是眼光雖高，要求雖嚴，而實行能力卻很低。這是一句用來批評他人眼光和能力不相...
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僧祐
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人名。（西元445～518）南朝梁高僧，俗姓俞。生於建康（今江蘇南京）。十四歲於定林寺出家。後從法穎學律，故大精律部。齊竟陵文宣王蕭子良每請他講律，聽者常七、八百人。除了弘揚律學外，並開收集佛教文獻的先河。為佛教史學家。編著出《三藏記集》十五卷、《釋迦譜》五卷、《弘明集》十五卷等。
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耘盪
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一種農耕用具。形如木屐，長尺餘，闊三寸，底列短釘，其上斜置竹柄，耘田時用以推盪禾隴草泥。見明．徐光啟《農政全書．卷二二．農器．圖譜二》。
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