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爭寵
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爭求愛寵。《初刻拍案驚奇》卷六：「夫人生得明豔絕世，名動京師，京師中公侯戚里人家婦女，爭寵相罵的，動不動便道：『你自逞標緻，好歹到不得狄夫人，乃敢欺凌我！』」
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今生今世
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此生此世，指有生之年。《初刻拍案驚奇》卷三五：「擾了這一家人家，今生今世還不的他，來生來世是必填還他則個。」
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性命交關
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性命到了重要關頭。形容事情關係重大，非常緊要。《老殘遊記》第一回：「此時人家正在性命交關，不過一時救急，自然是我們三個人去。」《二十年目睹之怪現狀》第五七回：「你回來！這兩個皮包，是我性命交關的東西。」
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賣國賊
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損害國家利益而求取私利的人。《三國演義》第四一回：「快領兵入城，共殺賣國之賊！」《文明小史》第四四回：「千句話併一句話說，我們做一天和尚撞一天鐘，只要不像從前那位老中堂，擺在面上被人家罵什麼賣國賊，我就得了。」
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劉獻廷
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人即是上天的具體化，可以為天主持公道，將天的好生之德廣被人間。而人生於氣運流行中，當人與氣運搏鬥，個人家庭是可以棄而不顧的，因為王道重人情，是站在天下人的立場而言。另外讀書方面，獻廷涉略的書籍很廣，除了經、史、子、集外，還讀了佛經與道藏，其中佛經裡，最看重盛行明朝中葉的等韻學。學道方面，獻廷則欣賞性命雙修的道家北宗。 評價獻廷在學術上富有創意的成就，全祖望曾有如下中肯評語：「此固非一人所能為，但發其凡而分觀其成，良亦古今有之奇也。」這看似簡單，卻不易實行，因獻廷有「廣心」，固能「容異」，可見其在觀念上有打破學術藩籬的雄心...
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浮家泛宅
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相似詞：水上人家
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知而故犯
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的行為。如明代鄭若庸《玉玦記》第二二齣：「正是明知故犯，也因業在其中。」又如《文明小史》第四○回：「人家尚且替我們那般發急，我們自己倒明知故犯。」都是這個意思。
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弊帚千金
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他說：「成都城裡的老弱婦孺數以萬計，一旦放任士兵縱火搶奪，後果將不堪設想，光是聽到就讓人鼻酸。在一般人家裡儘管是殘破不堪的掃帚，也會當作價值千金的寶物來珍惜！何況他們都是我大漢的子民，你怎麼忍心這麼做？古籍中也記載：春秋時人秦西巴，因為不忍心看母鹿傷心，於是偷偷放走主人獵得的小鹿，結果主人知道後很生氣的把他趕走；戰國魏將樂羊攻打中山國時，正好他的兒子在中山國，中山國君就殺了他兒子並做成肉羹送給他，為了向魏文侯表示自己的忠心，他吃下肉羹。由這二個故事來看，誰比較仁慈呢？如果放縱兵士胡作非為，那就失去斬殺將領撫慰百姓的仁義之心了。」後來「敝帚自珍」這句成語，就從劉禹話中「家有敝帚，享之千金」演變而...
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鴉巢生鳳
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比喻平凡窮賤人家，出了俊秀的子弟。亦可比喻出身卑賤的人，卻做了大官。
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大官
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3.對別人家僮的敬稱。《金瓶梅》第三六回：「蔡狀元問道：『大官，你會唱紅入仙桃？』」
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貓頭鷹博士