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求學
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研求學問。《敦煌變文集新書．卷六．秋胡變文》：「況汝少小失阿耶，孤單養汝，成立汝身。今捨吾求學，更須審思。」
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名韁利索
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譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗名利的韁鎖所束縛，敬服周公、孔子的遺範，推崇顏淵、閔子騫的德行，既然你眷戀不捨儒家的禮教，又何必讓黃老之學困惑你呢？」在參考資料中，另有漢．東方朔〈與友人書〉，年代雖比所引典源為早，但因出處不明，故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
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搬運
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把東西移動或運送到別處。《三國演義》第三二回：「方今糧草不接，搬運勞苦。」《儒林外史》第三四回：「孫解官便起來催促騾夫、腳子搬運銀鞘，打發房錢上路。」
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聘用
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招聘任用。[例]為了擴大營業，公司今年度打算多聘用一些人手。
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名器
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2.貴重的寶器。《國語．魯語上》：「今國病矣，君盍以名器請糴于齊？」
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名實不副
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此處所列為「名不副實」之典源，提供參考。 ＃《漢書．卷九九．王莽傳上》1>莽乃起事，上書言：「臣以元壽二年六月戊午倉卒之夜，以新都侯引入未央宮；庚申拜為大司馬，充三公位；元始元年正月丙辰拜為太傅，賜號安漢公，備四輔官；今年四月甲子復拜為宰衡，位上公。臣莽伏自惟，爵為新都侯，號為安漢公，官為宰衡、太傅、大司馬，爵貴號尊官重，一身蒙大寵者五，誠非鄙臣所能堪。據元始三年，天下歲已復，官屬宜皆置。《穀梁傳》2>曰：『天子之宰，通于四海。』臣愚以為，宰衡3>官以正百僚、平海內為職，而無印信4>，名實不副。臣莽無兼官之材，今聖朝既過誤而用之，臣請御史刻宰衡印章曰『宰衡太傅大司馬印』，成，授臣莽，上太傅與大...
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老大
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4.很、非常。《水滸傳》第一二回：「生得七尺五六身材，面皮上老大一搭青記，腮邊微露些少赤鬚。」《初刻拍案驚奇》卷二三：「果是老大的利害！如今已見在我房中了，清濁難分，萬一聲張，被他一口咬定，從何分剖？」
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豐年祭
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等襯詞並非是沒有意義的虛詞，它是對「神秘世界」所發出的聲音，沒有特定對象且超越時空。阿美族各部落至今仍留 傳的豐年祭祭歌，在曲調與數目上彼此都不太一樣。祭典期間，各部落便反覆唱著這些祭歌、跳著祭舞。 豐年祭的三階段豐年祭舉行的日期和日數，由老年組與壯年組商議決定。之後便由年齡級較低階的青年穿著該級服裝，跑遍全村通知大家，並帶著食物、飲水（從前有時需數日往返）及象徵性禮物前往其他部落邀請貴賓，稱為pa-takos或mi-takos；至今雖然網路及郵...
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遹
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遵循。《書經．康誥》：「今民將在祇遹乃文考，紹聞衣德言。」《資治通鑑．卷六八．漢紀六十．獻帝建安二十四年》：「繼以孝明、孝章，遹追先志，臨雍拜老，橫經問道。」
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老婆婆
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對年老婦女的稱呼。《醒世恆言．卷二七．李玉英獄中訟冤》：「睜眼看時，乃是那屋裡的老嫗。便掙扎坐起道：『老婆婆有甚話說？』」《儒林外史》第九回：「那老婆婆白髮齊眉，出來向兩公子道了萬福。」
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貓頭鷹博士