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行屍視肉
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境下苦讀而有所成就。他在臨終時告誡門徒說：「一個人如果好學，就算死了，也好像還活著一樣。不學習的人，即使他還活著，卻只是個會走動而沒有魂魄的軀殼一樣，徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻徒具形骸，毫無生氣，庸碌無為的人。
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便做
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即使、縱使、就算是。宋．秦觀〈江城子．西城楊柳〉詞：「便做春江都是淚，流不盡，許多愁。」《警世通言．卷三七．萬秀娘仇報山亭兒》：「便做我拿了你三五十錢，你只不使我便了。」也作「更做」。
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得寸思尺
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國，軍隊必須要經過韓、魏兩國，這就已經不符兵法了，而且如果出兵過少，難以取勝；出兵過多，又有傷國力。即使打勝了，齊國的土地必須越過韓、魏兩國才能到達，距離如此遙遠，根本也很難守住，所以不如採『遠交近攻』的策略，慢慢向外拓展，如此所得的一寸一尺土地，都將穩穩當當地為大王您所擁有，就能逐漸統一天下了。若捨此法而偏偏要去攻打相隔遙遠的國家，那不是很荒謬的一件事嗎？」秦昭王聽了以後，便採用范雎的策略，積極向東侵略，果然在許多戰役中取得勝利，迫使另一強國楚國數度遷都，為秦國的統一大業立下基礎。在范雎勸諫秦王的話中有「得寸則王之寸，得尺亦王之尺也」，本是指攻打所得土地，每一寸、每一尺都掌握在秦王手中，後來...
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初級與次級文化系統
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目錄1 前言2 舉例3 結論4 關鍵字5 參考書目 前言巴夫洛夫相信，人類行為要比其它動物行為複雜得多，因為人類懂得使用語言－巴夫洛夫稱之為次級符號系統。初級符號系統即包含有機體對環境刺激的反應，包括已習的反應與非習得的反應。在此討論的學習問題與初級符號系統有關。即使文字只是現實事物的代表符號，也一樣能形成反應的制約，因此，文字能控制我們的行為。舉例來說，對曾帶來痛苦或焦慮的現實事物，我們會加以避免，而對貼有危險或傷害之類警語的東西也一樣會避開。 舉例有關語言如何使古典制約變複雜的舉例可在語意類化部分中見到。語意類化的研...
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休慼是同
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此處所列為「休戚與共」之典故說明，提供參考。《國語．周語下》曾提到一段故事：孫周是晉襄公的曾孫，因為受到在位的晉厲公排擠，而避難到周王室，擔任單襄公的家臣。他當時雖然年紀輕，但卻為人忠厚，做事合於義理，即使遠走他鄉，對於晉國的一切仍然非常關心。聽到晉國有不好的消息，總是跟著感到悲傷；而聽到晉國有可喜的事情，心情也會跟著感到高興。單襄公看得出來孫周是個才德兼備的青年，前途光明無限，因此在病重的時候，叮嚀兒子單頃公說：「要好好善待晉國的公子，因為他雖然身處異鄉，但卻非常關心晉國的一切，不忘其本，自覺與晉國的榮辱安危互相關聯。現在的晉厲公是個昏君，將來孫周一定會回國去接任國君，繼承王位，所以你一定要...
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人心似鐵，官法如爐
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人心即使堅硬如鐵，也敵不過如火爐般的刑律。比喻刑法無情，使人屈服。《金瓶梅》第九二回：「常言：『人心似鐵，官法如爐。』從容他一夜不打緊，就翻異口詞。」《警世通言．卷一四．一窟鬼癩道人除怪》：「十字兒竹竿封著門，一碗官燈在門前。上面寫著八個字道：『人心似鐵，官法如爐。』」
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置身無地
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！魏王聽了很害怕，即要晉鄙屯兵觀望形勢。平原君派使者去跟魏無忌求救，說：「邯鄲城早晚就要被攻破了，你即使不管我們趙國，難道你就不可憐你姊姊嗎？」魏無忌聽了十分憂心，就讓門客辯士用種種方法去勸說魏王，但魏王害怕秦國報復，始終不肯答應。後來魏無忌用侯嬴的計謀，將兵符盜出，假託王令，並殺了大將軍晉鄙，奪取兵權。他再從中挑選精兵八萬，打敗秦軍，解救了邯鄲，保存了趙國。趙王和平原君還親自到國境上迎接魏無忌。魏王很生氣魏無忌偷盜兵符、假託命令並殺了晉鄙。魏無忌自己也知道魏王不悅，所以他讓將軍帶領著他們的軍隊返魏，自己和門客則留在趙國。趙孝王感激魏無忌大力相助，於是和平原君商量，想將五個城邑封給魏無忌。魏無...
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存在諮商理論
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的仰賴其他人，在複雜的社會環境下，還必須發展出自己的一套原則，以及屬於自己的生活目標及生活方式。因此即使得人類激發自己的勇氣，進而體會到人、我並重的生存法則。存在焦慮為正常現象：人生必定會經過出生即死亡，因此人常常會對死亡感到焦慮，也就是說對於不存在的幻想感受懼怕。但雖然有此懼怕存在，但對於人卻是有激勵的作用，因為會使得人好好把握時間，把握當下，以延展自己生命的深度以及廣度，因此使得人能運用自己的有生之年，好好地生活下去。(註1) 諮商過程諮商得主要目的為了解自己，並且使當事人能接受自己的行為，以及此行為所帶來之後果。因...
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杞國之憂
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法支撐日月星辰的重量，日月星辰會因此而墜落。那個人只好又勸他說：「日月星辰也不過是氣體中發亮的部分，即使墜落也不會傷人啊！」終於，他停止了對天的擔憂，卻轉而憂慮不知道什麼時候地會塌陷。那個人接著解釋：「地是由許多土塊累積成的，這些土塊密密實實的充塞在每個角落，你已經是整天在上面行走踩踏，有什麼理由讓你疑心地會塌陷呢？」他聽了這番話後，心中的疑慮終於消失了。後來這個故事被濃縮成「杞人憂天」，用來比喻缺乏根據且不必要的憂慮。
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枉用心機
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此處所列為「枉費心機」之典故說明，提供參考。枉費，是徒勞、白費的意思。心機，則是指心思的作用，就好像機關一樣精巧，故稱之。因此「枉費心機」便是形容一個人空費心思，卻是毫無所得。如在所引典源宋．劉克莊〈諸公載酒賀余休致水村農卿有詩次韻〉詩一○首之一○中，作者形容身居高位總是會受到有心人士的覬覦，就好像住在大房屋裡，總是會有鬼怪窺伺，即使想用鐵門把他們阻擋在外，也只空費心思，沒有效果。後來「枉費心機」這句成語就從這裡演變而出，用來形容徒勞無功。
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貓頭鷹博士