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千手一律
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此處所列為「千篇一律」之典故說明，提供參考。「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書，是南朝梁鍾嶸所撰，品評古今五言詩，自漢、魏至梁朝，共一百零三人，論其優劣，分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作，說明張華的詩風主要是模仿王粲，詩歌的形體講究鋪排對偶，詞藻華美；即使內容平凡，但卻用字斟酌，致力於華美的文字。雖然頗負盛名，然而一些有識之人，還是對於他詩作中兒女柔情太多，風雲慷慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過，張華的詩即使有千篇之多，但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物的形式呆板而毫無變化。
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腦創傷
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一起。9. 音調沒有變化或是腔調很怪。腦創傷孩童除了語言及說話問題外，也要接受醫學及治療方面的處置。即使簡單如學習走路、綁鞋帶、以及腦創傷後所有功能的變化，這些都是他們要面臨的艱難挑戰。有這樣的孩子的家庭必須與專家小組密切配合，才能承擔漫長艱困的挑戰。 關鍵字中文關鍵字: 腦創傷、語言、聆聽英文關鍵字: traumatic brain injury (TBI)、Language、listening 參考資料薛海˙薛映著。兒童語言發展遲緩問題， 2000年，頁284-285，遠流出版公司。
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適切於發展的教育法
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們接受這個事實：並非所有6歲的兒童都能學習如何閱讀。雖然大部分兒童在7歲前已經學會閱讀，但是有些兒童即使到了8或9歲，仍需要密集而適當的讀寫教導。 學者論述 蒙特梭利曾提出一種適切於發展的教育法。蒙特梭利的教育目標是促進個體一般性的智能技巧，而非特定學科的概念。蒙特梭利的學校通常使用配合兒童身體大小的課桌椅和其他學校設備，學習材料也經過特別設計。此類學校強調兒童的獨立作業，但它是在受過訓練的老師的指導下進行。這種學校會設計許多活動來幫助兒童組織、分類、和排序，並加強他們知覺上的覺察能力。他們希望透過這些活動來促進兒童智...
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手忙足亂
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此處所列為「手忙腳亂」之典故說明，提供參考。在所引典源中，禪師開示信眾，開悟須要及時，不能耽誤，切莫等到報應當頭，才如落入滾水鍋中的螃蟹那般忙亂慌張，即使生有八足也不管用。這裡的「手腳忙亂」是忙亂慌張、舉止失措的意思。後來成語演變作「手忙腳亂」。常見於戲曲、小說中。如元．關漢卿《蝴蝶夢》第二折：「撲咚咚階下升衙鼓，諕的我手忙腳亂。」《三俠五義》第九回：「眾人不知有何用處，只得按著吩咐的樣子盪起。一個個手忙腳亂，整整鬧了一夜，方才盪得。」均是同樣的用法。而另在《五燈會元．卷一一．鎮州大悲和尚》中也可見到「手忙腳亂」一詞，此處有僧人問禪師，如何才是佛菩薩的大悲之境？禪師回答「手忙腳亂」，意思是佛菩...
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大眾媒介
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如報紙、雜誌、廣播、電視、電影、廣告、書刊、海報、傳單、網路、數位媒體等能迅速且廣泛傳播訊息，並溝通意見的管道或平臺。也稱為「大眾傳播媒介」。
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首屈指
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此處所列為「首屈一指」之典故說明，提供參考。一般人如彎屈手指來計數時，習慣上都會先彎下大拇指。大拇指是五指中的第一指，因此常用來表示名次第一或最出眾、最優秀的意思。宋代高斯得〈次韻不浮弟自金陵相過〉詩有「此花當屈第一指，徐娘風情猶可喜」之句，已用「屈第一指」來表示最好、最佳的意思。這兩句詩是說此花本是最漂亮的，即使略見凋殘，依然像徐娘半老般，風韻猶存。清代小說《兒女英雄傳》第二九回：「況且字緣名起，自古已然。千古首屈一指的孔聖人，便是一位有號的。」這裡的「千古首屈一指的孔聖人」，就用「首屈一指」的成語來形容孔子的聖德。
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巧媳婦煮不得沒米粥
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（諺語）巧媳婦沒米做不出飯來。比喻即使非常靈巧的人，做事缺乏必要條件，也難以完成。《喻世明言．卷八．吳保安棄家贖友》：「常言：『巧媳婦煮不得沒米粥。』你如今力不從心，只索付之無奈。」也作「巧婦難為無米之炊」、「巧婦做不得無麵餺飥」。
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言簡意足
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此處所列為「言簡意賅」之典故說明，提供參考。「言簡意賅」原作「詞簡意備」，見於宋．張載《張子全書．卷六．義理》。張載，宋代著名的理學家，服膺《易》、《禮》、《中庸》、孔孟之學，世稱橫渠先生。《張子全書》是集結其所有著作的總稱。其〈義理〉一篇中說明：人只要清楚明白心中所要堅守的正道，就不會被典籍載記所迷惑，即使孔孟的言論有紛雜錯亂的地方，也可以很清楚的掌握其意旨，不必經過太多思索就能改動紛錯的言辭，並刪除冗雜的文字，使得文辭變得簡潔扼要而意思卻很完備。後來「言簡意賅」這句成語，就從原文中的「詞簡意備」演變而出，用來形容言辭簡單而意思完備。
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魚沉鴈落
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潛入水底，鳥見了她們立刻向高空飛去，麋和鹿見到她們則飛快跑走。」因為魚、鳥、麋、鹿四種動物不辨美醜，即使見到美麗的女子也如同見到其他人般趕緊逃離，藉此傳達世間無絕對的是非美醜的觀念。「沉魚落雁」就從這裡演變而出，但語意沿用魚、鳥因見毛嬙、麗姬等絕色美女而驚畏躲避，借此來讚美女子的容貌美麗出眾。宋朝無名氏《錯立身》第二齣：「看了這婦人，有如三十三天天上女，七十二洞洞中仙，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。」即以「沉魚落雁」形容女子容貌的美麗。
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依然故吾
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此處所列為「依然故我」之典故說明，提供參考。「依然」是依舊的意思。「故我」則是指過去的我。《莊子．田子方》︰「雖忘乎故吾，吾有不忘者存。」意思是說，雖然舊的我消失了，但有新的我取代，繼續存在，因此不需憂慮。此處之「故吾」，意思與「故我」相同，都指過去的我。所以「依然故我」有形容自己的情況沒有改變的意思。宋．陳著〈賀新郎．北馬飛江過〉詞稱讚朋友戴時芳志氣高昂，即使有些小人想要設計妨礙他，他仍不為所動，保持著自身的孤高氣節。後來「依然故我」這句成語被用來指情況依舊，沒有任何變化。
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