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當心
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1.謹慎、留心、注意。《警世通言．卷三三．喬彥傑一妾破家》：「這小二在家裡小心謹慎，燒香掃地，件件當心。」《文明小史》第三一回：「店門人、會館門口、都有使費，人家早替他們當心。」
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其間
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2.某一段時間。元．鄭光祖《智勇定齊》第一折：「早間令人請去了，這其間敢待來也。」元．楊訥《西游記》第一四齣：「又不知俺父母丈夫，這其間若何也呵。」
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擔仔麵
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一種臺南小吃。以油麵加上少許由沙鍋燉出的肉燥製成。因早期是以擔子挑著沿街販賣，故稱。
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不識好歹
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不能辨別好壞。指人糊塗，不知事情的是非或輕重。《西遊記》第九二回：「我師不識好歹，上橋就拜。我說不是好人，早被他侮暗燈光，連油碰我師一風攝去。」《文明小史》五二回：「你們這班牛馬奴隸，真真不識好歹！難道我們還來謊騙你不成？」也作「不知好歹」。
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內定
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事先內部祕密選定。大多指人事調配。如：「這項人事早已內定，遴選只是虛應故事罷了。」
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逆行倒施
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來楚國攻伐蔡國，伍子胥便藉救援蔡國的名義，帶領吳兵攻打楚國，屢戰屢勝，終於攻下楚國的郢都。此時楚平王早已死去多年，報仇心切的伍子胥命令兵士們挖開楚平王的墳墓，鞭笞平王的屍骨。逃到山中的申包胥知道這件事，就託人指責伍子胥說：「你雖是為了報父兄之仇，但也做得太過分了，難道你忘了也曾是楚國的臣子嗎？」伍子胥也託那人轉告申包胥，說：「我有生之年報不了仇，就像太陽快下山了，要走的路卻還很遙遠，我怕等不及了，所以只好做出違背情理的事情。」伍子胥以「倒行而逆施之」說自己不按情理行事，後來「倒行逆施」這句成語就從這裡演變而出，比喻胡作非為的罪惡行徑。
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長老
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3.基督教長老會中的執事者。多由較早入教的年高德劭者擔任。
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大坌坑文化
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目前在臺灣發現最早的石器時代文化，因位於新北市八里區大坌坑史前遺址而得名，為一成熟發展的新石器時代文化，分布於臺灣本島西岸的北部、中部、南部，以及澎湖群島。
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道安
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東晉一位高僧的法號。俗姓魏。常山扶柳縣（今河北省冀縣境內）人。早年出家，因形貌黑醜，不為剃度師所重視，後受知於佛圖澄，曾代佛圖澄說法，贏得「漆道人，驚四鄰」的美譽。佛圖澄死後才離開鄴都，而下襄陽，創檀溪寺，齋講不倦，成為當時佛教界的典範。孝武帝太元四年苻堅攻下襄陽，延請道安住長安，這時他已六十七歲。在長安七、八年間，領導翻譯講經說法。他在佛法中，以《般若學》用功最力，在當時是最接近般若義的一家。著有《光讚析中解》、《放光般若析疑準》、《空性論》等。其中尤以綜理眾經目錄、對了解譯經史的貢獻最大。主張僧侶應以釋為姓，也獲得後世僧眾的遵循。
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大勢
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4.大規模、大數量。元．王伯成《貶夜郎》第二折：「忽地興兵起士卒，大勢長驅入帝都。」《封神演義》第二八回：「次早旭日東昇，大砲三聲，開城門，大勢人馬殺奔周營。」
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貓頭鷹博士