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士女
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1.泛指男女。《詩經．小雅．甫田》：「以介我稷黍，以穀我士女。」《楚辭．宋玉．招魂》：「吳歈蔡謳，奏大呂些；士女雜坐，亂而不分些。」
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狼籍盃盤
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不過二斗徑醉矣。若朋友交遊，久不相見，卒然相睹，歡然道故，私情相語，飲可五六斗徑醉矣。若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，後有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二參。日暮酒闌1>，合尊2>促坐3>，男女同席，履舄交錯4>，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡5>而送客，羅襦襟解6>，微聞薌澤7>，當此之時，髡心最歡，能飲一石。故曰酒極則亂，樂極則悲；萬事盡然，言不可極，極之而衰。」以諷諫焉。齊王曰：「善。」乃罷長夜之飲，以髡為諸侯主客。宗室置酒，髡嘗在側。 〔注解〕
(1) 酒闌：酒宴過半，即將結束之時。
(2) 合尊：酒杯交錯。
(3) 促坐：促膝而坐...
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束薪
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2.古代用以比喻男女成婚。《詩經．唐風．綢繆》：「綢繆束薪，三星在天。」也作「束芻」。
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達權應變
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此處所列為「通權達變」之典故說明，提供參考。「通權達變」當從「權變」演變而來。權，原來是秤錘的意思。秤錘的移動隨所秤的物品輕重而變，所以「權」本來就可引申為「隨宜變通」的意思。如《孟子．離婁上》：「男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手，權也。」就是這個意思。後來更有「權變」一詞，用來指隨機應變。因為權變即為人情通達的表現，所以又有「通權達變」的說法。較早的文獻像《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》。這裡作「應權達變」，意思是一樣的。漢獻帝二十四年秋天，劉備的部下上書漢帝，聯名推舉劉備為漢中王，並擔任大司馬的職位，以整合軍隊和同盟的力量，討伐叛亂勢力。劉備接受推舉後，立刻上書獻帝，說明現今國家局勢動盪...
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踢蹬
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1.用腳亂踩、亂動。如：「這孩子活動量大，從早到晚老踢蹬。」元．睢景臣〈哨遍．社長排門套．耍孩兒〉曲：「瞎王留引定火喬男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。」
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鑽穴踰牆
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挖掘孔隙，爬越牆垣。語本《孟子．滕文公下》：「不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，踰牆相從，則父母國人皆賤之。」比喻男女偷情。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一四．槐西雜志四》：「然則鑽穴踰牆，即地下亦尚有禍患矣。」亦可比喻偷竊的行為。也作「鑽隙踰牆」、「鑽穴踰垣」、「踰牆鑽穴」。
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合時
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合乎時宜、時尚。《南史．卷二二．王曇首傳》：「謝靈運書乃不倫，遇其合時，亦得入流。」《紅樓夢》第五四回：「我們這原是隨便的頑意兒，又不出去做買賣，所以竟不大合時。」
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對上
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加上、摻入。如：「那位老伯不喜歡太甜的飲料，喝果汁總會對上半杯白開水。」
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美事多磨
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此處所列為「好事多磨」之典故說明，提供參考。晁端禮，字次膺，北宋詞人，多婉約之作。〈安公子〉一詞所描述的是有情人不得相守的思念與怨懟。兩人正是情濃意重時，卻不得不分離，空留美好的回憶。所以說「從來好事多磨難」，似乎註定必須歷經重重的考驗，才能盼來重逢的一日。後來「好事多磨」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻男女之間佳期不順。後來語義擴大，泛喻事情進行不順，常遇挫折。
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貓頭鷹博士