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不識丁
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此處所列為「目不識丁」之典源，提供參考。 ＃《舊唐書．卷一二九．張延賞列傳》弘靖之入幽州也，薊人無老幼男女，皆夾道而觀焉。河朔軍帥冒寒暑，多與士卒同，無張蓋安輿之別。弘靖久富貴，又不知風土，入燕之時，肩輿於三軍之中，薊人頗駭之。弘靖以祿山、思明之亂，始自幽州，欲於事初盡革其俗，乃發祿山墓，毀其棺柩，人尤失望。從事1>有韋雍2>、張宗厚3>數輩，復輕肆嗜酒，常夜飲醉歸，燭火滿街，前後呵叱4>，薊5>人所不習之事。又雍等詬責吏卒，多以反虜名之，謂軍士曰：「今天下無事，汝輩挽得兩石6>力弓，不如識一丁字。」軍中以意氣自負，深恨之。 〔注解〕
(1) 從事︰職官名。漢刺史佐吏，通稱為州從事，歷代因其...
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居室
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2.同屋居住。《孟子．萬章上》：「男女居室，人之大倫也。」
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端本澄源
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此處所列為「正本清源」之典源，提供參考。 《漢書．卷二三．刑法志》今漢承衰周暴秦極敝之流，俗已薄於三代，而行堯舜之刑，是猶以鞿而御駻突，違救時之宜矣。且除肉刑者，本欲以全民也，今去髡鉗一等，轉而入於大辟。以死罔民，失本惠矣。故死者歲以萬數，刑重之所致也。……豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令，籑二百章，以應大辟1>。其餘罪次，於古當生，今觸死者，皆可募行肉刑。及傷人與盜，吏受賕枉法，男女淫亂，皆復古刑，為三千章。詆欺文致微細之法，悉蠲除。如此，則刑可畏而禁易避，吏不專殺，法無二門，輕重當罪，民命得全，合刑罰之中，殷天人之和，順稽古之制，成時雍之化。 〔注解〕
(1) 大辟：死刑。
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班級團體
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：1.同質編制(1)依教育目標分校分班者(2)依學科性質分班分組者(3)依學科能力分班分組者(4)依男女性別分校分班者(5)依志願選修分組分班者(6)依智力、殘障分校分班者(7)依宗教信仰分校分組者2.異質編制(1)依學區住處分校分班者(2)依年齡、性別混合者(3)依智力、學力混合者(4)依教師專長混合者(5)依常人、殘障混合者3.特殊需求編制(1)依教育目標者(2)依教育實驗者(3)依學校編制者(4)依教學人數者(5)依在校時間者(6)依家長需求者 關鍵字中文關鍵字：班級團體英文關鍵字：classroom group ...
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已婚
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已經結婚。如：「這是專為已婚婦女舉辦的講座。」
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大同世界
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國父孫中山先生創造三民主義的目的，是要使全國人民無階級、男女、職業、宗教之別，一律平等，國內各民族一律平等，並且還要進一步本著互助合作的精神，以謀全世界各民族的平等，而促進世界大同。
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入港
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1.船舶進入港口。如：「船已經入港了。」也作「進口」。
2.交談投機。《水滸傳》第三回：「正說些閑話，較量些鎗法，說得入港，只聽得間壁閣子裡有人哽哽咽咽啼哭。」《初刻拍案驚奇》卷二五：「院判見說得入港，就把行李什物都搬到小娟家來。」
3.舊指勾搭女人上手或發生性關係。《金瓶梅》第七七回：「那邊玳安在鋪子裡，專心只聽這邊門環兒響，便開大門，放西門慶進來，自知更無一人曉的。後次朝來暮往，也入港一、二次。」《紅樓夢》第八○回：「至午後，金桂故意出去，讓個空兒與他二人。薛蟠便拉拉扯扯的起來，寶蟾心裡也知八九，也就半推半就，正要入港。誰知金桂是有心等候的，料必在難分之際，便叫丫頭小捨兒過來。」《海上花列傳》第三七回：「老娘姨送過煙茶二事，仍回間壁，看守空房。郭孝婆在外間，聽兩人沒些聲息，知已入港。因恐他人再來打攪，親去門前，看風哨探。」
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風情月債
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比喻男女戀愛之事。《紅樓夢》第五回：「司人間之風情月債，掌塵世之女怨男痴。」
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匹偶
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配偶、夫婦。漢．班固《白虎通德論．卷一．爵》：「一夫一婦成一室，明君人者，不當使男女有過時無匹偶也。」《北史．卷九四．流求列傳》：「嫁娶以酒、珠貝為聘，或男女相悅，便相匹偶。」
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梨園戲
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流行於大陸地區福建省南部及臺灣等地方戲曲劇種之一。梨園戲為現存閩南語系中最古老的劇種，流行的區域除閩南之外，尚包括臺灣及南洋一帶，它的表演形式和音樂，都保存著很多古老風格。採用南管音樂做為主要曲調。曲調牌名有許多與南北曲相同，因而被認為是宋元南戲的遺音。梨園戲的角色原分生、旦、淨、末、丑、貼、外，故舊稱「七子班」，角色中以生旦為主。大約清代以前即已在泉州流行，大致上可分為「大梨園」與「小梨園」，前者以成人為主，後者以童伶為主。梨園戲的劇目，大梨園的上路和下南及小梨園，各有擅演的所謂「十八棚頭」，各具特色。即使是相同的劇目，三者在表演形態上，亦有所不同。
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貓頭鷹博士