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頭七
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人死後，每隔七日奠祭一次，第一個七日稱為「頭七」。民間相傳死者到這一天才知道自己已死，靈魂會回到家中巡視，喪家則延請僧道在靈前誦經致祭。[例]民俗做七自頭七始共需進行七次。
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露水夫妻
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露水一經陽光曝晒即蒸散。比喻暫時結合而非正式的夫妻。《金瓶梅》第一二回：「我的哥哥，這一家都誰是疼你的？都是露水夫妻，再醮貨兒！唯有奴知道你的心，你知道奴的意。」
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倈
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2.戲曲中扮演小孩的角色。元．王實甫《西廂記．第四本．第二折》：「倈云：『奶奶知道你和姐姐去花園裡去，如今要打。』」元．孟漢卿《魔合羅．楔子》：「正末扮李德昌同旦、倈上云：『自家李德昌是也。』」
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拔萃出群
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此處所列為「出類拔萃」之典故說明，提供參考。宰我、子貢、有若都是孔子的弟子，在他們眼中，孔子是個偉大的聖人。宰我認為孔子的賢能遠超過堯舜。而子貢則認為沒有任何的人、事可以逃過孔子的細微觀察，孔子從先王所創作的制度中，就知道他們所推行的政事；聽聞先王所制定的禮樂，就可以知道他們所傳承的道德。有若認為孔子之於一般人類，就如麒麟對於一般走獸，鳳凰對於一般飛鳥，泰山對於低矮的小土堆，河海對於路上的流水，雖然都是同類，卻遠遠的超越他們而大有差別。換言之，孔子與一般的人民，雖也是同類，但在才學、德行各方面卻都遠遠的超出其同類，而特立挺拔於同群之中，自有人類以來，再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這...
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多元智能理論
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主管一個好的印象。7. 內省智能:了解自己的感情，有能力去區辨它們，並且善用它們來引導自己的行為；能知道自己的長處、短處、慾望和智力。8. 自然觀察者智能:用來察覺自然運行樣式的能力，亦即能夠辨別不同的物種或預測未來天氣的能力。 研究方法Gardner運用現代研究方法來發展發展多元智能理論，舉例來說，他瀏覽在某一區塊的腦傷對特定智力的影響、在生面週期中智力特殊的發整型態、來自特殊孩童(高成就及低成就)的證據，以及八種智能發展的歷史。 結論由於智力被視為是多種能力的組成，Gardner相信每一個智能都是分立的智能，而非只是...
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知過必改
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知道過錯，一定改正。元．白樸．《東牆記》第三折：「古人言知過必改，不由人兜在心懷。」《斬鬼傳》第五回：「三鬼見鍾老爺賞罰分明，心中感服，叩頭拜謝，知過必改去了。」
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風流快活
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不拘守禮法，自在玩樂。如：「他整天只知道在外風流快活的混日子。」
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起頭
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3.原先。如：「起頭她對旅遊的事，興致還挺濃的，不知道為什麼突然不想參加了。」
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不登高山，不顯平地
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（諺語）比喻只有經過對照比較，才能更看清事物的真相。如：「不登高山，不顯平地。遭受過苦難的人，才知道幸福的可貴！」
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莫逆之友
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此處所列為「莫逆之交」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時期道家思想的著名代表人物，他在《莊子》一書中對生命的認識有許多闡述。例如在〈大宗師〉一文裡，記述子祀、子輿、子犁、子來等四人，互相談論道：「誰能把『無』當作頭，把『生』當作背脊，將『死』當作尾脊骨，或者是有誰能知道死生存亡是同為一體的，我就與他做朋友。」結果四個人都心領意會於生命來自於無而至於有，最後又歸於死亡─即無。因而四人相視而笑，彼此心意相通，遂結為至交好友。後來「莫逆之交」這句成語，就從原文「莫逆於心，遂相與為友」演變而出，用來形容心意相投、至好無嫌的朋友。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士