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神昏意亂
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神志昏亂，意識不清。清．李心衡《金川瑣記．卷六．陳生》：「問所往，俱無知者。神昏意亂，木立不復能動。」
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神座
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設位致祭死者或祖先的靈牌。多為木製，狹長形，中書死者姓名。後泛指一切作為祭祀對象的牌位。如：「祖先神座」。也稱為「神主」。
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神爽體健
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精神爽朗，體力雄健。《西遊記》第二七回：「那長老自服了草還丹，真是脫胎換骨，神爽體健。」
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神至上（天理教）
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天理教認為此世的形成皆出自父母神意，亦即基於天理地則，所以是天理所支配的世界。因而人們若企盼快樂有意義的人生，待人處世必須要以合乎神意做為準繩。
凡事人們必以天之理做為準繩去策畫去推展，不可流於世俗的想法，或以自我中心的狹隘偏見，拘於面子。仰仗學問、權勢、金權或主觀，而忽視了上天之理法。應堅定以天理神意，以教理教諭做為處世指南的生活方式，使生活與信仰融會為一體，這種理念與言行叫「神至上」。 「神至上」的生活態度，並非要有超能力，或曾修仙練術等。只要本著神的教理，面對現實社會，在生活上，在工作中，發揮神至上的理念；亦即處處與他人同心同德，互助互敬，無論走到何處，在... |
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神聖同盟
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西元一八一五年拿破崙戰敗後，俄、普、奧三國君主所締結的盟約，意在鎮壓當時歐洲各國人民的革命勢力。
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舞蹈之神
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西非原葡屬幾內亞（W. Africa: Portuguese Guinea）那魯族（Nalu）的「舞蹈之神」，出現在青少年的成年禮中，是幾內亞的神祕傳說，但與幾內亞南部的巫醫或巴貝西人（Babesse）的吃人習俗儀式一樣，受人懷疑。舞者製作精巧的舞蹈面具，如傳統式的鵜鶘水鳥及盤繞的蛇，塗上美麗的淡紅色、綠色及紫色，跟不對稱的黑白色成強烈的對比。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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神安氣定
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神情安適，內心平靜。金．王丹桂〈洞仙歌．修行日用〉詞：「下虔心、苦志挫銳摧強，忘寵辱，自得神安氣定。」
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神色不變
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面色、態度不因外在事物而改變。形容人遇事鎮靜，臨危不亂。《三國演義》第四回：「管罵不絕口，至死神色不變。」
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一神教
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相信世界由一個神所創造，並且亦由祂統治，祂是全能的神。相對於多神教而言。如基督教、猶太教、回教等即為一神教。
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接財神
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舊曆年初祭財神，稱為「接財神」。也稱為「迎財神」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士