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奉如神明
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尊奉如同神明。《二十年目睹之怪現狀》第六八回：「這件事荒唐得很！這麼一條小蛇，怎麼把他奉如神明起來？我看實有點不信！」也作「奉若神明」。
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雹神
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司雹之神。相傳為漢代廣武君李左車。《聊齋志異．卷一二．雹神》：「道經雹神李左車祠，入游眺。」
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神魂搖蕩
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心神恍惚，難以自持。《二刻拍案驚奇》卷八：「沈將仕看見李三情狀，一發神魂搖蕩。」也作「神魂飄蕩」、「神魂飛蕩」、「神魂飛越」、「神魂蕩颺」、「神魂蕩漾」、「神魂馳蕩」、「神搖魂蕩」。
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草頭神
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天神的部下。俗稱嘍囉。《西遊記》第六回：「他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千兩百草頭神，神通廣大。」
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舌下神經
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由延髓伸出的第十二對腦神經，分布在舌下的肌肉，控制舌頭的活動。
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茶神
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唐代陸羽因著《茶經》三篇，故被後世尊祀為茶神。參見「陸羽」條。《新唐書．卷一九六．隱逸傳．陸羽傳》：「羽嗜茶，著經三篇，言茶之原、之法、之具尤備，天下益知飲茶矣。時鬻茶者，至陶羽形，置煬突間，祀為茶神。」
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神經細胞
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神經系統的構成單位。一般呈星芒狀，有枝狀突和軸突，主要功能為傳導知覺、促使運動及分泌或聯絡信號。也稱為「神經元」。
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人神
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1.凡人與天神。《文選．班固．東都賦》：「人神之和允洽，群臣之序既肅。」《文選．顏延之．和謝監靈運詩》：「人神幽明絕，朋好雲雨乖。」
2.祖先的神靈。《後漢書．卷一三．隗囂傳》：「宜急立高廟，稱臣奉祠，所謂『神道設教』，求助人神者也。」
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神主牌仔
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靈牌、神主。設位致祭時所用的死者或祖先的靈牌。多為木製，狹長形，上面書寫死者姓名；後來泛指一切作為祭祀對象的牌位。
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催馬樂神樂
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音樂，流傳於埼玉縣北葛郡鷲宮町鷲宮神社，也稱作《鷲宮神社神樂》、《鷲宮神社催馬樂神樂》，或《土師一流催馬樂神樂》。在鷲宮神社，一年有十七次神樂奉樂的祭典，特別在春秋兩祭，習慣以全套十二段曲目的神樂奉神。據寶永五年（1708）殘留的記載，其起源不詳，傳為大宮司藤原久國所恢復，在神樂中加入了催馬樂以及御神樂的採物歌，回復原來「十二座神樂」的演出。這十二座神樂與現行的神樂是相關的。其曲目如下：《奉幣舞》、《神世舞》、《四方固舞》、《猿田舞》、《岩戶舞》、《浮橋舞》、《御寶舞》、《引舞》、《種蒔舞》、《翁三神舞（三番舞）》、《弓舞》、《緣結舞》，不管那個曲目，都由「出舞」、「神樂歌」、「舞掛」「引入」...
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》。
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貓頭鷹博士