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參見「螃」條。
兵荒馬亂     
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「一向收留在俺府中為女,也是天數。不然,那兵荒馬亂,定遭驅被擄。」指的就是戰亂景象。不過在宋代傅肱《譜.卷下.兵證》有一條資料,說:「吳俗有『蝦荒亂』之語,蓋取其被堅執銳,歲或暴至,則鄉人用以為兵證也。」意思是說吳地有「蝦荒亂」的俗語,如果忽然間湧現大量的蝦,當地人會把這種情形當成兵災的徵兆。「兵證」就是「兵災的徵兆」。這條資料講的雖然不是「兵荒馬亂」,但是也許有所相關,所以附在這裡作參考。後來「兵荒馬亂」可能就是出自此處,用來形容戰爭所造成的混亂景象。
人山人海     
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※宋.西湖老人《西湖老人繁勝錄.諸行市》川廣生藥市、象牙玳瑁市、金銀市、珍珠市、絲錦市、生帛市、枕冠市、故衣市、衣絹市、花朵市、肉市、米市、卦市、銀朱綵色行、金漆卓凳行、南北豬行、青器行、處布行、麻布行、青果行、海鮮行、紙扇行、麻線行、行、魚行、木行、竹行、果行、筍行。京都有四百十四行,略而言之:鬧慢道業、履歷班朝、風箏藥線、……歌舞、歌琴、歌棋、歌樂、歌唱、棕索、髮索、蝍蟧、金麻、蟲、端親。四山四海,三千三百。衣山衣海,卦山卦海,南山南海,人山人海。
手忙腳亂     
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在所引典源中,禪師開示信眾,開悟須要及時,不能耽誤,切莫等到報應當頭,才如落入滾水鍋中的螃那般忙亂慌張,即使生有八足也不管用。這裡的「手腳忙亂」是忙亂慌張、舉止失措的意思。後來成語演變作「手忙腳亂」。常見於戲曲、小說中。如元.關漢卿《蝴蝶夢》第二折:「撲咚咚階下升衙鼓,諕的我手忙腳亂。」《三俠五義》第九回:「眾人不知有何用處,只得按著吩咐的樣子盪起。一個個手忙腳亂,整整鬧了一夜,方才盪得。」均是同樣的用法。而另在《五燈會元.卷一一.鎮州大悲和尚》中也可見到「手忙腳亂」一詞,此處有僧人問禪師,如何才是佛菩薩的大悲之境?禪師回答「手忙腳亂」,意思是佛菩薩為救度眾生痛苦,因此十分忙碌,這種心境即是...
    
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節足動物變形的第一對腳,尖端分兩歧,像鉗子能開能合,可以用來取食或自衛。《荀子.勸學》:「六跪而二螯,非蛇蟺之穴無可寄託者,用心躁也。」《晉書.卷四九.畢卓傳》:「右手持酒杯,左手持螯。」
橫行     
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2.像螃一樣橫著走路。比喻蠻不講理,胡作非為。元.楊顯之《瀟湘雨》第四折:「正是常將冷眼看螃,看你橫行得幾時。」《三國演義》第三回:「董卓屯兵城外,每日帶鐵甲馬軍入城,橫行街市。」
少見多怪     
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02.清.趙翼〈石〉詩:「繄茲變幻何足異,水土陰凝成磊落。陋儒少見每多怪,說與但增心膽愕。」
海洋生態系     
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浮游性藻類是主要的生產者,主要的消費者有固著性動物如珊瑚、海綿等,活動性動物如魚、海膽、海參、海星、、寄居、軟體動物的螺、貝等。2. 海岸地區也因為底質不同而分為沙岸和沿岸。沙岸由於泥沙鬆散,容易被海水沖去,其底質不穩定,所以此區的生產者與消費者都很少,只有少數的貝類、和沙。沿岸地區的特色為潮汐...
醜陋     
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1.容貌難看。《抱朴子.外篇.自叙》:「性鈍口訥,形貌醜陋。」《老殘遊記》第二回:「看那臺上,從後臺簾子裡面出來一個男人,穿了一件藍布長衫,長長的臉兒,一臉肐𦡯,彷彿風乾福橘皮似的,甚為醜陋,但覺得那人氣味倒還沉靜。」
2.形容行為卑劣。如:「他表面是個善人,私下行為卻如此醜陋不堪。」
頑冥不靈     
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此處所列為「冥頑不靈」之典源,提供參考。 唐.韓愈〈祭鱷魚文〉(據《全唐文.卷五六八.韓愈》引)潮之州,大海在其南,鯨鵬之大,蝦之細,無不容歸,以生以食,鱷魚朝發而夕至也。今與鱷魚約:盡三日,其率醜類1>南徙於海,以避天子之命吏2>。三日不能至五日,五日不能至七日,七日不能,是終不肯徙也,是不有刺史3>聽從其言也;不然,則是鱷魚冥頑不靈,刺史雖有言,不聞不知也。夫傲天子之命吏,不聽其言,不徙以避之;與冥頑不靈而為民物害者,皆可殺。刺史則選材技吏民,操強弓毒矢,以與鱷魚從事,必盡殺乃止。其無悔! 〔注解〕 (1) 醜類:指鱷魚。 (2) 命吏:天子任命的官吏。 (3) 刺史:職官名。古代...
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