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耕稼
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耕田與種植。《孟子．公孫丑上》：「自耕稼陶漁以至為帝，無非取於人者。」《文選．謝靈運．齋中讀書詩》：「執戟亦以疲，耕稼豈云樂。」
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覆滅
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滅亡。《文選．陸機．五等論》：「覆滅之禍，豈在曩日？」
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布景
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2.畫家按照畫幅大小安排畫中景物。《宣和畫譜．卷二○．墨竹敘論》：「至於布景致思，不盈咫尺，而萬里可論，豈俗工所能到哉？」
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名實相稱
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此處所列為「名副其實」之典源，提供參考。 ＃《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．孔融》1>操故書激厲融曰：「蓋聞唐虞之朝，有克讓之臣，故麟鳳來而頌聲作也。……昔廉、藺小國之臣，猶能相下；寇、賈倉卒武夫，屈節崇好；光武不問伯升之怨；齊侯不疑射鉤之虜。夫立大操者，豈累細故哉！往聞二君有執法之平，以為小介，當收舊好；而怨毒漸積，志相危害，聞之憮然，中夜而起。昔國家東遷，文舉2>盛歎鴻豫3>名實相副，綜達經學，出於鄭玄4>，又明《司馬法》5>，鴻豫亦稱文舉奇逸博聞，誠怪今者與始相違。孤與文舉既非舊好，又於鴻豫亦無恩紀，然願人之相美，不樂人之相傷，是以區區思協歡好。又知二君群小所搆，孤為人臣，進不能風化海內，...
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聽之任之
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聽從他人，任其隨意發展。如：「對他這種獨斷獨行的作風，豈可聽之任之。」
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枝葉
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3.次要或從屬的人、事、物。《史記．卷四八．陳涉世家》：「夫先王以仁義為本，而以固塞文法為枝葉，豈不然哉！」《後漢書．卷五四．楊震列傳》：「舊典，中臣子弟不得居位秉執，而今枝葉賓客布列職署。」
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群眾
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泛指社會上一般人。《荀子．勸學》：「是故權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。」《史記．卷二三．禮書》：「洋洋美德乎！宰制萬物，役使群眾，豈人力也哉。」
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拓土開疆
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開拓領土和疆界。唐．楊烱〈原州百泉縣令李君神道碑〉：「大夫耆老，非唯二十七人；拓土開疆，豈直五千餘里。」《隋唐演義》第一回：「君明臣良，漸有拓土開疆、混一江表意思。」
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划不來
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不合算、不值得。如：「你這麼做，豈不是賠了夫人又折兵？太划不來了吧！」
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厚顏
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不知羞恥。《荀子．解蔽》：「厚顏而忍詬，無正而恣睢。」《文選．孔稚珪．北山移文》：「豈可使芳杜厚顏、薜荔無恥」
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貓頭鷹博士