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呶呶
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形容說起話來沒完沒了、喧嚷不停。唐．柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「豈可使呶呶者早暮咈吾耳，騷吾心，則固僵仆煩憒，逾不可過矣。」
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訓導
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1.教訓勸導。《國語．楚語上》：「必誦志而納之，以訓導我。」《三國志．卷三．魏書．明帝紀》：「豈訓導未洽，將進用者不以德顯乎？」
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背恩忘義
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辜負別人給予的恩義，而不思報答。《漢書．卷七六．張敞傳》：「背恩忘義，傷心薄俗。」《警世通言．卷三○．金明池吳清逢愛愛》：「小女蒙活命之恩，豈敢背恩忘義？」也作「背義忘恩」。
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倘然
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1.悠閒自得的樣子。唐．司空圖《詩品．疏野》：「倘然適意，豈必有為，若其天放，如是得之。」
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拔萃出群
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此處所列為「出類拔萃」之典源，提供參考。 《孟子．公孫丑上》宰我曰：「以予觀於夫子，賢於堯舜遠矣。」子貢曰：「見其禮而知其政，聞其樂而知其德。由百世之後，等百世之王，莫之能違也。自生民以來，未有夫子也。」有若1>曰：「豈惟民哉？麒麟2>之於走獸，鳳凰3>之於飛鳥，泰山4>之於丘垤5>，河海之於行潦6>，類也。聖人之於民，亦類也。出於其類，拔乎其萃7>，自生民以來，未有盛於孔子也。」 〔注解〕
(1) 有若：人名。字子有，春秋時魯國人，生卒年不詳。為孔子弟子，好古道，面貌極似孔子，孔子卒後，弟子思慕孔子，乃共立有若為師，侍之如夫子生時。或稱為「有子」。
(2) 麒麟：一種傳說中罕見的神獸。形...
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苗裔
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後代子孫。《史記．卷七．項羽本紀》：「舜目蓋重瞳子，又聞項羽亦重瞳子，羽豈其苗裔邪？何興之暴也！」也作「苗末」、「苗緒」、「苗胤」。
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道同志合
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王植》引）昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。《書》曰：「有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。」殷周二王是矣。若夫齷齪近步，遵常守故，安足為陛下言哉？
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偷生
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苟且求生。《文選．李陵．答蘇武書》：「子卿視陵，豈偷生之士，而惜死之人哉！」也作「偷活」。
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盤查
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盤問查驗。《紅樓夢》第七八回：「保不住出入的人就圖省路，也從那裡走，又沒人盤查，設若從那裡弄出一件事來，豈不兩礙臉面。」也作「盤察」。
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茅廬三顧
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猶「三顧茅廬」。見「三顧茅廬」條。01.元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一○．丘真人》：「豈不聞渭水同車，茅廬三顧之事，奈何山川懸闊，有失躬迎之禮。」02.元．無名氏《醉寫赤壁賦》第一折：「你便能勾片言折獄，一語興邦，不肯去蘭省一朝登北闕，便想這茅廬三顧到南陽。」
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貓頭鷹博士