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堶
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古代拋擲遊戲用的磚瓦。《玉篇．土部》：「堶，飛磚也。」宋．梅堯臣〈依韻和禁煙近事之什〉詩：「窈窕踏歌相把袂，輕浮賭勝各飛堶。」
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蘙
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遮蔽。宋．梅堯臣〈和石昌言學士官舍十題．葵花〉詩：「此心生不背朝日，肯信眾草能蘙之。」
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志同心合
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此處所列為「志同道合」之典故說明，提供參考。「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順，要有好時機，遇到一個提拔自己的人，才高行潔，不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人，都是唐堯時的聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂...
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燕支
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紅色顏料。亦泛指紅色。可做為化妝品或國畫顏料。唐．白居易〈題郡中荔枝詩十八韻兼寄萬州楊八使君〉詩：「燕支掌中顆，甘露舌頭漿。」唐．殷堯藩〈吹笙歌〉：「伶兒竹聲愁繞空，秦女淚溼燕支紅。」也作「燕脂」。
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捐貲
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捐助財物。《幼學瓊林．卷四．花木類》：「捐貲濟貧，當效堯夫之助麥。」
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毨
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羽毛新生，整齊美麗的樣子。《書經．堯典》：「厥民夷，鳥獸毛毨。」
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跨界限策略
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性的形象下有效運動。 參考資料註1林明地、王如哲、王瑞屋、汪芳勝、何宣甫、李明安、林純雯、張明輝、湯堯、黃宗顯、簡玉敏、謝文豪、魏惠娟譯(2003)。教育行政學-理論，頁345-350。台北市：美商麥格羅．希爾國際股份有限公司 台灣分公司。
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陶唐
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堯的國號。《史記．卷一三○．太史公自序》：「於是卒述陶唐以來，至于麟止，自黃帝始。」
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志合意同
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此處所列為「志同道合」之典故說明，提供參考。「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順，要有好時機，遇到一個提拔自己的人，才高行潔，不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人，都是唐堯時的聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂...
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禹跡
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2.夏禹的功業。北周．庾信《周宗廟歌．皇夏》：「功參禹跡，德贊堯門。」唐．章孝標〈上浙東元相〉詩：「何言禹跡無人繼，萬頃湖田又斬新。」
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貓頭鷹博士