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競爭市場
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書目教育行政學－理論、研究與實際（林明地、王如哲、王瑞塢、江芳盛、何宣甫、李安明、林純雯、張明輝、湯堯、黃宗顯、簡玉敏、謝文豪、魏惠娟譯）（民92）台北市：美商麥格羅．希爾國際股份有限公司 台灣分公司。（原著出版年：2003年）。p.351~352
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四凶
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相傳堯舜時四個凶惡的部族首領。《左傳．文公十八年》：「舜臣堯，賓于四門，流四凶族：渾敦、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以禦螭魅。」
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內部聯盟
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l Alliance 參考書目註1林明地、王如哲、王瑞塢、江芳盛、何宣甫、李安明、林純雯、張明輝、湯堯、黃宗顯、簡玉敏、謝文豪、魏惠娟譯(2003)。教育行政學－理論，頁296~297。研究與實際台北市：美商麥格羅．希爾國際股份有限公司 台灣分公司。
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清源正本
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此處所列為「正本清源」之典源，提供參考。 《漢書．卷二三．刑法志》今漢承衰周暴秦極敝之流，俗已薄於三代，而行堯舜之刑，是猶以鞿而御駻突，違救時之宜矣。且除肉刑者，本欲以全民也，今去髡鉗一等，轉而入於大辟。以死罔民，失本惠矣。故死者歲以萬數，刑重之所致也。……豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令，籑二百章，以應大辟1>。其餘罪次，於古當生，今觸死者，皆可募行肉刑。及傷人與盜，吏受賕枉法，男女淫亂，皆復古刑，為三千章。詆欺文致微細之法，悉蠲除。如此，則刑可畏而禁易避，吏不專殺，法無二門，輕重當罪，民命得全，合刑罰之中，殷天人之和，順稽古之制，成時雍之化。 〔注解〕
(1) 大辟：死刑。
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金錯刀
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1.一種古代的錢幣。為漢王莽時所鑄，見《漢書．卷二四．食貨志下》。宋．梅堯臣〈飲劉原甫家〉詩：「次觀金錯刀，一刀平五千。」
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戒飭
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1.告誡。唐．韓愈〈請上尊號表〉：「堯之在位，七十餘載，戒飭咨嗟。」《紅樓夢》第七一回：「這兩個婆子就是管家奶奶們，時常我們和他說話，都似狠蟲一般。奶奶若不戒飭，大奶奶臉上過不去。」
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耳耳
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2.挺立的樣子。宋．梅堯臣〈得餘干李尉書錄示唐人于越亭詩因以寄題〉：「南斗戛湖波不起，長刀剡峰碧耳耳。」
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跌而不振
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此處所列為「一蹶不振」之典源，提供參考。 漢．劉向《說苑．卷一六．談叢》天與不取，反受其咎；時至不迎，反受其殃。天地無親，常與善人。天道有常，不為堯存，不為桀亡。積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃。一噎1>之故，絕2>穀不食；一蹶3>之故，卻足4>不行。心如天地者明，行如繩墨者章。 〔注解〕
(1) 噎：音｜ㄝ，食物塞住咽喉，氣透不過來。
(2) 絕：拒絕。
(3) 蹶：音ㄐㄩㄝˊ，顛仆、跌倒。
(4) 卻足：畏縮不敢再跨出腳步。卻，退後。
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沫相濡
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此處所列為「相濡以沫」之典源，提供參考。 ◎１《莊子．大宗師》死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。彼特以天為父，而身猶愛之，而況其卓乎！人特以有君為愈乎己，而身猶死之，而況其真乎！泉涸1>，魚相與處於陸，相呴以濕2>，相濡3>以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。 〔注解〕
(1) 涸：音ㄏㄜˊ，水乾竭、乾枯。
(2) 相呴以濕：泉水乾涸，魚兒張口哈氣互相潤濕。呴，音ㄒㄩˇ，張口哈氣使對方溫潤。
(3) 濡：音ㄖㄨˊ，沾溼。 ◎２《莊子．天運》孔子見老聃而語仁義。老聃曰：...
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洗耳
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1.本指堯聘許由為九州長，許由厭聞世事，洗耳於潁水濱。見晉．皇甫謐《高士傳．卷上．許由》。後比喻不願過問世事。《文選．桓溫．薦譙元彥表》：「故有洗耳投淵，以振玄邈之風。」《文選．孔稚珪．北山移文》：「躅於蕙路，汙淥池以洗耳。」
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貓頭鷹博士