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樓臺近水
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竦經略陝西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為「龍圖老子」，夏人稱為「小范老子」。喜好彈琴，然平日只彈〈履霜〉一曲，故時人稱之為范履霜。卒諡文正。
(2) 鎮：鎮守。當時范仲淹擔任杭州知州。
(3) 錢塘：指杭州，位於錢塘江下游北岸，為大運河的起點。南倚吳山，西臨西湖，靈秀甲於全國，商業繁盛。
(4) 薦：推舉。
(5) 巡檢：職官名。宋時設置於沿邊或關隘要地的官員。或管數州數縣，或管一州一縣，以武臣為之，掌兵捕盜，受州縣指揮。
(6) 錄：採納、採取。
(7) 易為春：指向著太陽的花木更容易生長茁壯。春，生長。
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衣褐懷寶
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語出《史記．卷一二六．滑稽傳．褚少孫補衛青傳》：「東郭先生久待詔公車，貧困飢寒，衣蔽履不完。……及其拜為二千石，佩青緺……同官待詔者，等比祖道於都門外，榮華道路，立名當世，此所謂衣褐懷寶者也。」後比喻外表樸陋，卻內藏真才。
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低心下氣
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此處所列為「低聲下氣」之典故說明，提供參考。朱熹論學以居敬窮理為主，集宋代理學之大成。他專為尚未啟蒙的兒童編寫了《童蒙須知》，對於學童日常生活的衣服冠履、語言步趨、灑掃清潔、讀書寫字等言行舉止，都有嚴格的規範要求。其中在〈語言步趨〉篇中提到，為人子弟，要「低聲下氣，語言詳緩，不可高言諠鬨，浮言戲笑」。就是說：作人子弟，要尊敬長上，態度要恭順，聲音要柔和，說話要詳細緩慢，不可以高聲諠譁，誇張嘻笑。「低聲下氣」是直接摘自此處的成語，用來形容說話恭順小心的樣子。
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掣襟露肘
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歌。子貢乘肥馬，衣輕裘，中紺而表素，軒不容巷而往見之。原憲楮冠黎杖而應門，正冠則纓絕，振襟則肘見，納履則踵決。子貢曰：「嘻！先生何病也？」原憲仰而應之曰：「憲聞之：『無財之謂貧；學而不能行之謂病。』憲貧也，非病也。若夫希世而行，比周而友，學以為人，教以為己。仁義之匿，車馬之飾，衣裘之麗，憲不忍為之也。」子貢逡巡，面有慚色，不辭而去。
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坦坦
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1.寬平的樣子。《易經．履卦》：「履道坦坦，幽人貞吉。」《淮南子．原道》：「大道坦坦，去身不遠。」
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此而可忍，孰不可容
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如果這都可以容忍，還有什麼不能容忍。表示對某事已忍無可忍。《南齊書．卷二五．張敬兒傳》：「履霜於開運之辰，堅冰於嗣業之世，此而可忍，孰不可容！」也作「此而可忍，孰不可忍」。
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立錐之土
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四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。
(3) 錐：錐子。
(4) 湯武：商湯與周武王。湯，名履，商朝的開國君主，生卒年不詳。夏桀無道，湯興兵伐之，放桀於南巢，遂有天下，國號商，在位三十年崩。武，周武王，姓姬名發，文王之子，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。〔參考資料〕 《呂氏春秋．離俗覽．為欲》使民無欲，上雖賢，猶不能用。夫無欲者，其視為天子也，與為輿隸同；其視有天下也，與無立錐之地同；其視為彭祖也，與為殤子同。天子至貴也，天下至富也，彭祖至壽也，誠無欲，則是三者不足以勸。輿隸至賤也，無立錐之地至貧也，殤子至夭也，誠無...
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衣冠濟楚
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不暇應接
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持衡
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1.以秤稱物。比喻公允的評量人才。唐．杜甫〈上韋左相二十韻〉：「持衡留藻鑑，聽履上星辰。」
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貓頭鷹博士