:::
資料庫查詢時間：547.3157 ms
共 960 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
雷鳴瓦釜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
雷鳴」用來比喻平庸無才德的人卻居於顯赫的高位。亦用來比喻拙劣的文章卻風行於世。宋朝黃庭堅〈再次韻兼簡履中南玉〉詩三首之三：「經術貂蟬續狗尾，文章瓦釜作雷鳴。」正以「瓦釜雷鳴」比喻文章之拙劣與風行。
|
|
李下
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻嫌疑之地。參見「瓜田不納履，李下不整冠」條。宋．黃庭堅〈鷓鴣天．萬事令人心骨寒〉詞：「淫坊酒肆狂居士，李下何妨也整冠。」
|
|
賓客盈庭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相似詞：三千珠履
|
|
絕俗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.脫俗，超越塵俗。漢．王粲〈神女賦〉：「稟自然以絕俗，超希世而無群。」《後漢書．卷五七．劉陶傳》：「皆履正清平，貞高絕俗。」
|
|
歆歆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
感動的樣子。《詩經．大雅．生民》漢．鄭玄．箋：「時則有大神之跡，姜嫄履之足，不能滿，履其拇指之處，心體歆歆然，其左右所止住，如有人道感己者也。」
|
|
一目數行
瀏覽人次:0
收藏人次:0
河南王康舒孝瑜》。
(2) 應世叔：應奉，字世叔，東漢汝南人，生卒年不詳。少聰明，自幼及長，凡所經履，莫不暗記，讀書五行並下。桓帝時為武陵太守、司隸校尉。糾舉奸違，不避豪戚，以嚴厲為名。
(3) 離婁並照：與古代名人離婁相輝映。離婁，黃帝時人，相傳能視百步之外，見秋毫之末。〔參考資料〕 ■《梁書．卷四．簡文帝本紀》太宗幼而敏睿，識悟過人，六歲便屬文，高祖驚其早就，弗之信也，乃於御前面試，辭采甚美。高祖歎曰：「此子，吾家之東阿。」既長，器宇寬弘，未嘗見慍喜。方頰豐下，鬚鬢如畫，眄睞則目光燭人。讀書十行俱下。九流百氏，經目必記；篇章辭賦，操筆立成。博綜儒書，善言玄理。自年十一，便能親庶務，歷試...
|
|
危言駭世
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「危言聳聽」之典源，提供參考。 ※＃宋．呂祖謙〈館職策〉（據《呂東萊先生文集．卷二》引）1>漢至文帝，宇內昌阜，煙火萬里。仰視成康雖小歉，俯眎春秋戰國以降，則既有餘矣。「痛哭者一，流涕者二，長歎息者六」。賈誼之論，何其不與事儷2>也！意者危言駭世，姑一快3>胸中之憤耶！長沙之歸，歷變履險，動心忍性。少年之氣，剝落向盡，固未易以故意，待誼是殆，必有所以而論者，或未之竟也。誼誠見文帝以如此之質，得如此之時，顧乃湛於卑陋，安於小成，愛之深、望之切，大聲疾呼，幾其一悟耳。 〔注解〕
(1) 典故或見於清．劉坤一〈復郭善臣書〉。
(2) 儷：文字成對偶、對仗的。順遂、舒服。
(3) 快：...
|
|
武人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.武暴的人。《易經．履卦．六三》：「眇能視，跛能履，履虎尾，咥人凶，武人為于大君。」《國語．晉語六》：「武人不亂，智人不詐，仁人不黨。」
|
|
幅巾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代以縑全幅所做的頭巾。宋．蘇轍〈武昌九曲亭記〉：「幅巾迎笑，相攜徜徉而上。」《初刻拍案驚奇》卷二四：「緇服蒼顏，幅巾繩履，是個道人打扮。」也稱為「襆頭」。
|
|
千變萬狀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。」莊子曰：「魯少儒。」哀公曰：「舉魯國而儒服，何謂少乎﹖」莊子曰：「周聞之：儒者冠圜冠者，知天時；履句屨者，知地形；緩佩玦者，事至而斷。君子有其道者，未必為其服也；為其服者，未必知其道也。公固以為不然，何不號於國中曰：『无此道而為此服者，其罪死！』」於是哀公號之五日，而魯國无敢儒服者，獨有一丈夫儒服而立乎公門。公即召而問以國事，千轉萬變而不窮。莊子曰：「以魯國而儒者一人耳，可謂多乎﹖」 ■《史記．卷八四．屈原賈生列傳．賈誼》且夫天地為鑪兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。合散消息兮，安有常則；千變萬化兮，未始有極。忽然為人兮，何足控摶；化為異物兮，又何足患！
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士