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如山如海
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此處所列為「人山人海」之典源，提供參考。 ※宋．西湖老人《西湖老人繁勝錄．諸行市》川廣生藥市、象牙玳瑁市、金銀市、珍珠市、絲錦市、生帛市、枕冠市、故衣市、衣絹市、花朵市、肉市、米市、卦市、銀朱綵色行、金漆卓凳行、南北豬行、青器行、處布行、麻布行、青果行、海鮮行、紙扇行、麻線行、蟹行、魚行、木行、竹行、果行、筍行。京都有四百十四行，略而言之：鬧慢道業、履歷班朝、風箏藥線、……歌舞、歌琴、歌棋、歌樂、歌唱、棕索、髮索、蝍蟧、金麻、蟲、端親。四山四海，三千三百。衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。
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雷鳴瓦釜
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雷鳴」用來比喻平庸無才德的人卻居於顯赫的高位。亦用來比喻拙劣的文章卻風行於世。宋朝黃庭堅〈再次韻兼簡履中南玉〉詩三首之三：「經術貂蟬續狗尾，文章瓦釜作雷鳴。」正以「瓦釜雷鳴」比喻文章之拙劣與風行。
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絕俗
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1.脫俗，超越塵俗。漢．王粲〈神女賦〉：「稟自然以絕俗，超希世而無群。」《後漢書．卷五七．劉陶傳》：「皆履正清平，貞高絕俗。」
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戰車
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2.全裝甲結構之全履帶車輛，有炮塔（火炮）、自動武器、通信等裝置，具有越野機動與裝甲防護的能力，為地面部隊中具有決定性之戰鬥裝備。
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李下
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比喻嫌疑之地。參見「瓜田不納履，李下不整冠」條。宋．黃庭堅〈鷓鴣天．萬事令人心骨寒〉詞：「淫坊酒肆狂居士，李下何妨也整冠。」
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幅巾
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古代以縑全幅所做的頭巾。宋．蘇轍〈武昌九曲亭記〉：「幅巾迎笑，相攜徜徉而上。」《初刻拍案驚奇》卷二四：「緇服蒼顏，幅巾繩履，是個道人打扮。」也稱為「襆頭」。
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一目數行
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河南王康舒孝瑜》。
(2) 應世叔：應奉，字世叔，東漢汝南人，生卒年不詳。少聰明，自幼及長，凡所經履，莫不暗記，讀書五行並下。桓帝時為武陵太守、司隸校尉。糾舉奸違，不避豪戚，以嚴厲為名。
(3) 離婁並照：與古代名人離婁相輝映。離婁，黃帝時人，相傳能視百步之外，見秋毫之末。〔參考資料〕 ■《梁書．卷四．簡文帝本紀》太宗幼而敏睿，識悟過人，六歲便屬文，高祖驚其早就，弗之信也，乃於御前面試，辭采甚美。高祖歎曰：「此子，吾家之東阿。」既長，器宇寬弘，未嘗見慍喜。方頰豐下，鬚鬢如畫，眄睞則目光燭人。讀書十行俱下。九流百氏，經目必記；篇章辭賦，操筆立成。博綜儒書，善言玄理。自年十一，便能親庶務，歷試...
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危言駭世
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此處所列為「危言聳聽」之典源，提供參考。 ※＃宋．呂祖謙〈館職策〉（據《呂東萊先生文集．卷二》引）1>漢至文帝，宇內昌阜，煙火萬里。仰視成康雖小歉，俯眎春秋戰國以降，則既有餘矣。「痛哭者一，流涕者二，長歎息者六」。賈誼之論，何其不與事儷2>也！意者危言駭世，姑一快3>胸中之憤耶！長沙之歸，歷變履險，動心忍性。少年之氣，剝落向盡，固未易以故意，待誼是殆，必有所以而論者，或未之竟也。誼誠見文帝以如此之質，得如此之時，顧乃湛於卑陋，安於小成，愛之深、望之切，大聲疾呼，幾其一悟耳。 〔注解〕
(1) 典故或見於清．劉坤一〈復郭善臣書〉。
(2) 儷：文字成對偶、對仗的。順遂、舒服。
(3) 快：...
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渡水
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橫渡河流。《魏書．卷五一．列傳．孔伯恭》：「伯恭率眾渡水，大破顯達軍，俘斬十九。」《三國演義》第三回：「有良馬一匹，日行千里，渡水登山，如履平地。」
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武人
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3.武暴的人。《易經．履卦．六三》：「眇能視，跛能履，履虎尾，咥人凶，武人為于大君。」《國語．晉語六》：「武人不亂，智人不詐，仁人不黨。」
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貓頭鷹博士