:::
共 960 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
平頭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.僕隸所戴的頭巾，引申作奴僕。南朝梁．蕭衍〈河中之水歌〉：「珊瑚挂鏡爛生光，平頭奴子提履箱。」《西湖二集》卷一一：「收拾了細軟物件，帶領了平頭、鍋邊秀，一逕而來。」
|
|
如風過耳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「秋風過耳」之典源，提供參考。 漢．趙曄《吳越春秋．吳王壽夢傳》十七年，餘祭卒。餘昧立，四年，卒，欲授位季札。季札1>讓，逃去，曰：「吾不受位2>，明矣。昔前君3>有命，已附子臧4>之義。潔身清行，仰高履尚5>，惟仁是處。富貴之於我，如秋風之過耳。」遂逃歸延陵6>。吳人立餘昧子州于，號為吳王僚也。 〔注解〕
(1) 季札：春秋吳王壽夢的第四子，生卒年不詳。壽夢見其賢而欲立為王，不受；後封於延陵，號延陵季子，簡稱為季子。曾出使魯國，並從觀樂中，聽出各國的興衰。他與徐君間重友誼、守信用的故事，亦為世人傳誦。
(2) 受位：接受王位。
(3) 前君：前任國君，指吳王壽夢。
(4) ...
|
|
王添源
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《我用膺幣買了一本假護照──王添源的十四行詩》（文鶴，1996），詩作入選海內外選集數十次。 作品詩履歷，十四行在冬天讀十四行詩給你想念我們風雪啊，在人群中當瘟疫瀰漫我記得所有我記得的事允諾之地在這個回歸線貫穿的小島如果沒有戰爭我用膺幣買了一本假護照蠹魚我曾經死守
|
|
腳忙手亂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
等閑空過時光，一失人身，萬劫不復，不是小事，莫據目前。俗子尚道「朝聞道，夕死可矣」，況我沙門，日夕合履踐個什麼事。大須努力！努力！ 〔注解〕
(1) 景德傳燈錄：書名。宋代道原撰，為我國禪宗史書之一。輯錄自過去七佛，及歷代禪宗諸祖五家五十二世，共一七○一人之傳燈法系，內容包括行狀、機緣、語錄等。因在宋真宗景德元年（西元１００４）具表上進，並奉敕入藏，故名「景德」；又以法系相承，猶如燈火相傳，喻正法永不斷絕，故稱「傳燈」。
(2) 典故或見於《五燈會元．卷一一．鎮州大悲和尚》。
(3) 直須：就該、正應當。〔參考資料〕 《五燈會元．卷一一．鎮州大悲和尚》鎮州大悲和尚，僧問：「除上去下，請師...
|
|
清風亮節
瀏覽人次:0
收藏人次:0
？沮1>先聖之成論2>兮，3>名賢之高風4>；忽5>道德之珍麗兮，務6>富貴之樂耽。遵大路而裴回兮，履孔德之窈冥；固眾夫之所眩兮，孰能觀於無形？行勁直以離尤兮，羌前人之所有；內自省而不慚兮，遂定志而弗改。欣吾黨之唐虞兮，愍吾生之愁勤；聊發憤而揚情兮，將以蕩夫憂心。往者不可攀援兮，來者不可與期；病沒世之不稱兮，願橫逝而無由。 〔注解〕
(1) 沮：音ㄐㄩˇ，敗壞、破壞。
(2) 成論：定論。
(3) ：音ㄇ｜ㄠˇ，超越。
(4) 高風：高超的風範。
(5) 忽：輕視、瞧不起。
(6) 務：致力從事。 ２、「亮節」：晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全晉文...
|
|
十色五光
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「五光十色」之典源，提供參考。 南朝梁．江淹〈麗色賦〉（據《藝文類聚．卷一八．人部二．美婦人》引）夫絕世獨立者，信東鄰之佳人。既翠眉而瑤質，亦顱瞳而赬脣，灑金花及珠履，颯綺袂與錦紳。色練練而欲奪，光炎炎而若神，非氣象之可譬，焉影響而能陳？故仙藻靈葩，冰華玉儀。其始見也，若紅蓮鏡池；其少進1>也，如綵雲出崖，五光徘徊，十色陸離2>。寶過珊瑚同樹，價直瓊草共枝。 〔注解〕
(1) 少進：稍微向前行進。
(2) 陸離：參差、分散的樣子。
|
|
老而彌壯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
蒼顏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容人年紀很老。《初刻拍案驚奇》卷二四：「話說洪武年間浙江鹽官會骸山中有一個老者，緇服蒼顏，幅巾繩履，是個道人打扮。」
|
|
耶律楚材
瀏覽人次:0
收藏人次:0
=生平=契丹族人。生於金世宗大定二十九年(西元一一八九年)正月二日(六月二十日)，卒於元世祖中統二年(一二六一年) ，葬於玉泉東甕山(北平永安山)。因其出生時，父親耶律履已六十高齡，當金朝國政日益衰敗，耶律履感慨地對旁人說：「吾六十得此子，吾家千里駒也，他日必成偉器，且當為異國用。」引用《左傳》中「雖楚之才，晉實用之」的典故，為其子命名。兩歲時喪父，後由其母楊氏扶養，教育成人。精通漢族文字，因能博覽群書，能詩善文，天文、地理、律歷、術數、醫卜及釋道...
|
|
游刃恢恢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「遊刃有餘」之典源，提供參考。 《莊子．養生主》庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。文惠君曰：「譆，善哉！技蓋至此乎？」庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見无非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節1>者有閒2>，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎3>其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士