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孔孟之道
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以孔子、孟子為代表的儒家學說。為中國思想主流。《三國演義》第六○回：「松聞曹丞相文不明孔、孟之道，武不達孫、吳之機。」清．朱彞尊〈鄒縣重修亞聖孟子廟碑〉：「諭趙晉曰：『孔孟之道，卿幼學壯履。』」
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萬化千變
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。」莊子曰：「魯少儒。」哀公曰：「舉魯國而儒服，何謂少乎﹖」莊子曰：「周聞之：儒者冠圜冠者，知天時；履句屨者，知地形；緩佩玦者，事至而斷。君子有其道者，未必為其服也；為其服者，未必知其道也。公固以為不然，何不號於國中曰：『无此道而為此服者，其罪死！』」於是哀公號之五日，而魯國无敢儒服者，獨有一丈夫儒服而立乎公門。公即召而問以國事，千轉萬變而不窮。莊子曰：「以魯國而儒者一人耳，可謂多乎﹖」 ■《史記．卷八四．屈原賈生列傳．賈誼》且夫天地為鑪兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。合散消息兮，安有常則；千變萬化兮，未始有極。忽然為人兮，何足控摶；化為異物兮，又何足患！
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秋扇
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2.入秋天涼，遭棄置不用的團扇。文學作品中比喻不再年輕貌美而遭受冷落的女子。參見「秋扇見捐」條。南朝梁．劉孝綽〈班婕妤怨〉詩：「妾身似秋扇，君恩絕履綦。」唐．蔣防《霍小玉傳》：「但慮一旦色衰，思移情替。使女蘿無託，秋扇見捐。極歡之際，不覺悲至。」後亦用於比喻過時失去效用的事物。金．段克己〈乙巳清明遊青陽峽〉詩：「紛紛世無真是非，棄置從渠若秋扇。」元．張憲〈我有〉詩二首之二：「中途偶棄置，竟踐秋扇轍。」
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糾糾
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1.纏繞的樣子。《詩經．魏風．葛屨》：「糾糾葛屨，可以履霜。」
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依約
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1.依照約定。[例]只要他承諾過的事，他總會依約履行。
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行舟
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2.駕船航行。北齊．劉晝《劉子．卷二．履信》：「雖欲立行而不知立信，猶無楫而行舟也。」
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毀約
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相反詞：履約
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駭目驚心
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此處所列為「觸目驚心」之典源，提供參考。 《南齊書．卷二二．豫章文獻王列傳》藹又與右率沈約書曰：「夫道宣餘烈，竹帛有時先朽，德孚遺事，金石更非後亡。丞相獨秀生民，傍照日月。標勝丘園，素履穆於忠義，譽應華袞，功跡著於弼諧。無得而稱，理絕照載。若夫日用闃寂，雖無取於錙銖，歲功宏達，諒有寄於衡石。竊承貴州士民，或建碑表，俾我荊南，閱感無地。且作紀江、漢，道基分陝，衣冠禮樂，咸被後昆。若其望碑盡禮，我州之舊俗，傾廛罷肆，鄙（士）〔土〕之遺風，庶幾弘烈或不泯墜。荊、江、湘三州策名不少，並欲各率毫釐，少申景慕。斯文之託，歷選惟疑，必待文蔚辭宗，德僉茂履，非高明而誰？豈能騁無愧之辭，詶式瞻之望。吾西州窮士，...
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公使
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政府派駐外國處理交涉事務的外交官，地位次於大使。[例]他已奉派擔任駐外公使，近日即將啟程赴海外履新。
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絕世獨立
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形容卓然出眾，而無人能比。《樂府詩集．卷八四．雜歌謠辭二．漢．李延年．歌》：「北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。」宋．陸游〈賀謝提舉啟〉：「履常應變，雖與時而偕行；據古守經，蓋絕世而獨立。」
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貓頭鷹博士