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韋應物
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"薄世荣"，鄙薄世人对富贵荣华的追求。这里用了《魏志. 王粲传》的典故。《王粲传》中说到徐干，引了裴松之注说：徐干"轻官忽禄，不耽世荣"。韦应物所说的与徐干有所不同，韦应物这二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，过这种幽居生活自当心安理得，怎么能说我是那种鄙薄世上荣华富贵的高雅之士呢！对这两句，我们不能单纯理解为是诗人的解嘲，因为诗人并不是完全看破红尘而去归隐，他只是对官场的昏暗有所厌倦，想求得解脱，因而辞官幽居。一旦有机遇，他还是要进入仕途的。所以诗人只说自己的愚拙，不说自己的清高，把自己同真隐士区别开来。这既表示了他对...
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泰山壓卵
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鼻酸。及太后尸柩在堂，洛陽吏以次捕斬賓客，至有一家三尸伏堂者，痛甚矣！今天下有喪，弓弩張設甚備。閒梁松敕虎賁史曰：『吏以便宜見非，勿有所拘，封侯難再得也。』郎官竊悲之，為王寒心累息。今天下爭欲思刻2>賊王以求功，寧有量邪！若歸并二國之眾，可聚百萬，君王為之主，鼓行無前，功易於太山3>破雞子4>，輕於四馬載鴻毛，此湯5>、武6>兵也。今年軒轅星有白氣，星家及喜事者，皆云白氣者喪，軒轅女主之位。又太白前出西方，至午兵當起。又太子星色黑，至辰日輒變赤。夫黑為病，赤為兵，王努力卒事。高祖起亭長，陛下興白水，何況於王陛下長子，故副主哉！上以求天下事必舉，下以雪除沈沒之恥，報死母之讎。精誠所加，金石為開。...
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頂下郊拚
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廟宇：三邑人以龍山寺為商業、行政中心；安溪人以主祀清水祖師的祖師廟為信仰中心，同安人則在八甲庄（今老松國小附近）祭祀商人陳金絨家供奉的霞海城隍。 艋舺龍山寺龍山寺由三邑移民（晉江、南安、惠安）所建，三邑人將頂郊設於龍山寺內，頂郊商業力量堅強，並擁有豐富資源，舉凡道路闢建、義渡、義倉、賑災、巡更等公共事務都由其負責。此外更自設兵勇，除了防範海盜、維護秩序外，也有攻擊威嚇競爭對手的作用。（註5） 艋舺祖師廟清水祖師為安溪人的守護神，早期臺北盆地周圍多安溪移民，因此臺北地區清水祖師廟林立。其中以艋舺祖師廟最具歷史特色，它見證了...
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伶仃
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3.搖擺晃動的樣子。《水滸傳》第一一七回：「武松醒來，看見左臂已折，伶仃將斷。」
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說時遲，那時快
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形容事情或動作發生得太快或太突然。《水滸傳》第二九回：「說時遲，那時快。武松先把兩個拳頭去蔣門神臉上虛影一影，忽地轉身，便走。」《文明小史》第九回：「說時遲，那時快。這邊剛跨出門檻，前門的人已經擠滿了。」
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珍貴
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1.愛惜、珍視。漢．趙岐《三輔決錄》卷二：「不意雙珠，近出老蚌，甚珍貴之。」宋．朱熹〈書李&3558_.png;仲家藏二程先生語錄後〉：「程氏書初出，時人以其難得而珍貴之。」
2.寶貴、貴重。如：「友誼比金錢還要珍貴。」《大唐西域求法高僧傳》卷下：「此國既不出鐵，亦寡金銀；但食椰子、藷根，無多稻穀。是以盧呵最為珍貴。」《元史．卷八八．百官志四》：「掌受各路鄉貢、諸蕃進獻珍貴藥品，修造湯煎。」
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蜘蛛
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關鍵字: 蜘蛛英文關鍵字: spider 參考書目註1:自然圖鑑:600種動物植物觀察術，里內藍文，松岡達圖，遠足文化，2010，頁28。註2:動物百科，姚啟久主編，漢宇國際文化，2008，頁24。相關教學資源請參考數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=%E8%9C%98%E8%9B%9B
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柯
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2.樹枝。南朝宋．劉義慶《世說新語．汰侈》：「枝柯扶疏，世罕其比。」唐．李白〈南軒松〉詩：「南軒有孤松，柯葉自綿冪。」
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烏龜
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字: 烏龜英文關鍵字: tortoise 參考書目註1:自然圖鑑:600種動物植物觀察術，里內藍文，松岡達圖，遠足文化，2010，頁254。註2:動物百科，姚啟久主編，漢宇國際文化，2008，頁87。相關教學資源請參考數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=%E7%83%8F%E9%BE%9C
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薰蕕同器
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目錄1 釋義2 出處3 用法4 例句5 同義6 反義7 辨析8 來源 釋義薰：香草，引申為善人、君子。蕕：惡草，引申為惡人、小人。器：容器，引申為共處。 出處左傳。僖公四年：［一薰一蕕，一年尚猶有蕕。］注：［薰，香草；蕕，臭草也。十年有臭，言善易消惡難除也。］晉書。陸玩傳：［培塿無松柏，薰蕕不同器。］（培塿，指小山阜） 用法比喻香臭不分，善惡相混。 例句蔡東藩民國通俗演義第三十八回：［現自國民議員奉令取消以來，去者得避害馬敗群之謗，留者仍蒙薰蕕同器之嫌。］ 同義牛驥同皁、龍蛇混雜 反義選賢與能 辨析 來源資料取自於<...
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貓頭鷹博士