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解衣推食     
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《史記.卷九二.淮陰侯列傳》楚已亡龍且,項王恐,使盱眙人武涉往說齊王信曰:「天下共苦秦久矣,相與勠力擊秦。秦已破,計功割地,分土而王之,以休士卒。今漢王復興兵而東,侵人之分,奪人之地,已破三秦,引兵出關,收諸侯之兵以東擊楚,其意非吞天下者不休,其不知厭足如是甚也。且漢王不可必,身居項王掌握中數矣,項王憐而活之,然得脫,輒倍約,復擊項王,其不可親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交,為之力用兵,終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者,以項王尚存也。當今二王之事,權在足下。足下右投則漢王勝,左投則項王勝。項王今日亡,則次取足下。足下與項王有故,何不反漢與楚連和,參分天下王之?今釋此時,而自必於漢以擊楚...
椎心泣血     
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03.清.錢泳《履園叢話.卷五.景賢.鄉賢一》:「景輝椎心泣血,喪葬禮,事母以孝聞。」
斬草除根     
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將雜草連根拔除。比喻除去禍根,不留後患。語本《左傳.隱公六年》。 △「除惡務」、「趕殺絕」
負隅頑抗     
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依恃險要的地勢,做頑強的抵抗。語本《孟子.心下》:「野有眾逐虎,虎負嵎,莫之敢攖。」比喻憑藉某種條件,做頑強抵抗。如:「困守在屋子裡的槍擊要犯,雖負隅頑抗,終被警察擊斃。」
大逆不道     
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謀反背叛,罪惡重大。或行為嚴重違反常理。《三國演義》第一一○回:「宣言司馬師大逆不道,今奉太后密詔,令起淮南軍馬,仗義討賊。」《文明小史》第四二回:「他們膽敢出賣這些大逆不道的書,這等書店就該重辦。」也作「大逆無道」。
兩敗俱傷     
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為,為之而不可成,至其甚,則俱傷而兩敗。故其大者亡國,其次亡身,而使姦豪得借以為資而起,至抉其種類,殺以快天下之心而後已。此前史所載宦者之禍常如此者,非一世也。 〔注解〕 (1) 把持者:指宦官。 (2) 帷闥:張帷之門,比喻近處。闥,音ㄊㄚˋ,門。 (3) 質:音ㄓˋ,用財物或人作為抵押。
涅槃     
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滅渡、寂滅。佛教上指滅所有的煩惱,永不再輪迴生死,是佛教修行者的終極理想。一般也用來尊稱出家人去世。[例]釋迦牟尼認為涅槃就是人滅除自己的欲望、憤怒、無知以後所達到的境界。
沐雨櫛風     
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以雨洗頭、以風梳髮。語本《莊子.天下》:「禹親自操稾耜,而九維天之川,腓無胈,脛無毛,沐甚雨,櫛疾風。」比喻在外奔波,歷辛苦。三國魏.曹丕〈黎陽作〉詩三首之一:「載馳載驅,沐雨櫛風。」也作「風櫛雨沐」、「櫛風沐雨」。
    
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粗俗、粗鄙。唐.劉禹錫〈楚望賦〉:「傖音俚態,幽怨委曲。」宋.蘇軾〈荊州〉詩一○首之五:「遊人多問卜,傖叟攜龜。」
老成持重     
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05.《隋唐演義》第六○回:「線娘手下那些訓練的女兵,原是個個有對頭的,當其失國之時,但四散逃去,今聞公主回來,又都來歸附。線娘擇其老成持重的收之,餘遣去。」
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