:::
共 1003 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
都俞吁咈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
都、俞，表讚美、同意的感嘆詞。吁、咈，表反對的感嘆詞。都、俞語本《書經．益稷》：「禹曰：『都！帝。慎乃在位。』帝曰：『俞。』」吁、咈語本《書經．堯典》：「帝曰：『吁！咈哉！』」都俞吁咈後用為形容君臣議事融洽。明．王世貞《鳴鳳記》第一五齣：「都俞吁咈，榮名動百僚；進退周旋，治道期千載。」也作「吁咈都俞」。
|
|
道心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.發於義理之心。《書經．大禹謨》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」《宋史．卷四一○．列傳．舒璘》：「楊簡謂璘孝友忠實，道心融明。樓鑰謂璘之於人，如熙然之陽春。」
|
|
投井下石
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「落井下石」之典故說明，提供參考。柳宗元是唐代著名的文學家與政治家，他學識廣博，受到翰林學士王叔文的賞識，參與他所主導的政治改革運動。但是後來遭到朝廷中其他勢力的反對，王叔文因而被殺，柳宗元和他的好友劉禹錫等人都受到牽連，被貶到偏遠地區做官。柳宗元被貶到柳州，而劉禹錫則被貶到播州。播州在當時是個相當落後的地方，柳宗元聽到這個消息替好友感到難過，想到劉禹錫還有年邁的母親要奉養，被貶到這種地方要他們母子如何過活？於是便上書皇帝，要求與劉禹錫調換，還說如果造成朝廷的麻煩，他願意再受更嚴厲的懲罰。他的好朋友韓愈非常欽佩柳宗元的義氣，在為他寫的墓誌銘中提到這件事。說一般人在平常相處時，都表現的...
|
|
席不及煖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，蒙恥辱以干8>世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之害。蓋聞傳書曰：神農憔悴，堯瘦臞，舜黴黑，禹胼胝。由此觀之，則聖人之憂勞百姓甚矣！故自天子以下至於庶人，四胑不動，思慮不用，事治求澹者，未之聞也。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．班固〈答賓戲〉。
(2) 孔子：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。
(3) 無黔突：沒有因炊爨而熏黑的煙囪。...
|
|
巍巍蕩蕩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語本《論語．泰伯》：「大哉堯之為君也！巍巍乎，唯天為大，唯堯則之；蕩蕩乎，民無能名焉。」形容恩惠廣施，崇高偉大。《文選．王襃．四子講德論》：「況乎聖德巍巍蕩蕩，民氓所不能命哉。」唐．陸贄〈祭大禹廟文〉：「經啟之功，于今是賴。巍巍蕩蕩，無得而名。」
|
|
緹騎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
紅衣馬隊，本為漢代執金吾的侍從，後世用以通稱逮捕罪犯的官吏。唐．劉禹錫〈送李中丞赴楚州〉詩：「緹騎朱旗入楚城，士林皆賀振家聲。」
|
|
袽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
破舊的衣服，古人用來堵塞舟船的漏洞。《易經．既濟卦．六四》：「繻有衣袽。」三國魏．王弼．注：「繻宜曰濡，衣袽所以塞舟漏也。」唐．劉禹錫〈儆舟〉：「予聞言若厲，繇是袽以窒之，灰以墐之。」
|
|
河渠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
河水和渠道，泛指水道。史記有河渠書，專門記載水利設施等事項。唐．劉禹錫〈令狐相公見示河中楊小尹贈答兼命繼之〉詩：「四面諸侯瞻節制，八方通貨溢河渠。」南朝宋．鮑照〈河清頌〉：「鳴禽躍魚，滌穢河渠，至祥也。」
|
|
謙受益
瀏覽人次:0
收藏人次:0
謙虛待人對自己才有好處。《書經．大禹》：「惟德動天，無遠弗屆，滿招損，謙受益，時乃天道。」漢．孔安國．傳：「自滿者招其損，謙虛者受其益，是乃天之常道。」
|
|
以日繼夜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「夜以繼日」之典故說明，提供參考。「夜以繼日」就是以夜晚接續著白天的意思，是說用夜晚的時間來繼續做白天未完成的工作。這句成語出於《孟子．離婁下》，孟子以上古聖王為例，說明他們治國、愛民的德政。夏禹是個厭惡美酒而喜好有意義、合理言論的人。商湯持守中正之道，不偏不倚，用人惟賢，因此任用賢人沒有固定的常法。周文王把已經安定的人民，視同傷者，加以愛護，不敢勞動；追求正道，彷彿永遠沒有終止，不敢自滿。周武王從不輕慢身邊的臣子，也不會遺忘遠方賢德的諸侯。周公想要兼備夏、商、周三代聖王的美德，以實施禹、湯、文、武四位賢王的德政。當發覺做的有與聖王不合的地方，就仰著頭思考，白天想不出來時，夜晚就繼續...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士