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肥瘠
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土地的肥沃或貧瘠。《書經．禹貢》「厥田惟中中」句下漢．孔安國．傳：「田之高下肥瘠，九州之中為第五。」也作「肥塉」、「肥膌」。
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磨石
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用來磨刀刃的石頭。《書經．禹貢》「礪砥砮丹」句下漢．孔安國．傳：「砥細於礪，皆磨石也。」
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人心惟危
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人心易為私慾所蒙蔽，故危殆難安。《書經．大禹謨》：「人心惟危，道心惟微。」《梁書．卷三．武帝本紀下》：「川流難壅，人心惟危，既乖內典慈悲之義，又傷外教好生之德。」
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三事
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2.三件事情：(1)春、夏、秋三季農事。《詩經．大雅．常武》：「不留不處，三事就緒。」唐．孔穎達．正義：「故知三事謂三農之事。」(2)正德、利用、厚生。《書經．大禹謨》唐．孔穎達．正義：「正身之德、利民之用、厚民之生，此三事惟當諧和之。」唐．韓愈〈請上尊號表〉：「由是五穀歲登，百瑞時見，六府三事，惟序惟歌。」(3)事父、事師、事君。見《國語．晉語一》。(4)天、地、人之事。《國語．楚語下》：「王曰：『三事者何也？』對曰：『天事武，地事文，民事忠信。』」
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游光掠影
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：嚴羽《滄浪詩話．詩辯》的原文作「如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象」。
(4) 劉夢得：劉禹錫（西元７７２∼８４６），字夢得，唐彭城人。貞元九年進士，後為監察御史。因與柳宗元參加以王叔文為首的政治革新運動失敗，被貶為朗州司馬。晚年時，曾為太子賓客，故亦稱為劉賓客。劉氏擅長詩文，當時與白居易為好友，詩名相若。
(5) 興在象外：感興存在於表象之外。興，音ㄒ｜ㄥˋ。詩六義之一，先言他物以引領所詠之事的詩歌作法。
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尸祿素餐
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惡氣
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3.邪惡不正之氣。《呂氏春秋．審分覽．審分》：「凡人主必審分，然後治可以至。姦偽邪辟之塗可以息，惡氣苛疾無自至。」《後漢書．卷二．顯宗孝明帝紀》：「昔禹收九牧之金，鑄鼎以象物，使人知神姦，不逢惡氣。」
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中流底柱
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左邊那匹馬的腳，拖著潛入砥柱山那段湍急的水流中。這裡的砥柱山位於三門峽東，根據《水經注》記載，當年大禹治水時，這座山因為擋住水道而被鑿開，之後河水流到這裡就分流而過，這座山就像根巨大的柱子，屹立於黃河急流之中，所以取名為砥柱。後來「中流砥柱」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻獨立不撓、能擔當重任支撐大局的人。
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卓錐之地
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虞氏。性至孝，堯用之，使攝位三十年，後受禪為天子，都於蒲阪。在位四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。
(3) 錐：錐子。
(4) 湯武：商湯與周武王。湯，名履，商朝的開國君主，生卒年不詳。夏桀無道，湯興兵伐之，放桀於南巢，遂有天下，國號商，在位三十年崩。武，周武王，姓姬名發，文王之子，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。〔參考資料〕 《呂氏春秋．離俗覽．為欲》使民無欲，上雖賢，猶不能用。夫無欲者，其視為天子也，與為輿隸同；其視有天下也，與無立錐之地同；其視為彭祖也，與為殤子同。天子至貴也，天下至富也，彭祖至壽也，誠無欲，...
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咿咿
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1.擬聲詞：(1)形容蟲鳴聲。唐．劉禹錫〈秋聲賦〉：「草蒼蒼兮人寂寂，樹槭槭兮蟲咿咿。」(2)形容豬叫聲。宋．晁補之〈荳葉黃〉詩：「豕母從豚兒，豕啼豚咿咿。」(3)形容雞鳴聲。元．高明《琵琶記．伯喈辭官辭婚不准》：「三唱天雞，咿咿喔喔。」(4)形容淒惻的聲音。唐．韓愈〈貓相乳〉：「母且死，其鳴咿咿。」
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貓頭鷹博士