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膽戰魂驚
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此處所列為「心驚膽戰」之典故說明，提供參考。「心驚膽戰」這個成語是用來形容十分驚慌害怕，典源出自〈維摩詰經講經文〉。其中有一段敘述維摩詰假稱身患疾病，藉著眾人來探視他時，得以教化眾生。釋迦世尊也派他的弟子前去探視，但是大家都因為維摩詰的辯才太了得，沒有人想要代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰，彌勒菩薩回答世尊說：「世尊，我恐怕也不能勝任。因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，...
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骨如柴
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陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛佗欲派弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士未生病之前，神情威猛似虎，生病之後變得十分消瘦，骨架露出，像木柴一樣。「骨瘦如柴」亦作「骨瘦如豺」，《埤雅．卷一八．釋獸》︰「瘦如豺。豺，柴也。豺體細瘦，故謂之豺。」豺是一種骨架露出看起來像細瘦的動物。「骨瘦如豺」，也可用以形容人非常消瘦。
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銅管樂隊
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以銅管樂器為主，薩氏管及打擊樂器為輔所組成的樂隊。為英語brass band的意譯。聲音宏偉雄壯，多用於室外或行進間演奏。
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葉慈
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人名。（西元1865～1939）愛爾蘭詩人、劇作家。為愛爾蘭文藝復興運動的中心人物之一，曾獲西元一九二三年諾貝爾文學獎。其詩多描述鄉間傳說、風俗及山川。著有詩集《塔》、《陽春月》，散文集《瑞典的慷慨》，劇本《凱薩琳女公爵》等。
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摶搦
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用手揉捏。宋．史達祖〈菩薩蠻．廣寒夜擣玄霜細〉詞：「心情雖軟弱，也要人摶搦。寶扇莫驚秋，班姬應更愁。」
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八思巴
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人名。西藏薩斯迦人，本名羅追堅參。八思巴為其蒙語稱號，義為聖童，為西藏薩迦派第五祖，曾任元世祖忽必烈帝師，管理全國佛教事宜及西藏事務。至元年間，奉詔製蒙古新字。見《元史．卷二○二．釋老傳．八思巴傳》。
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託故
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藉故。《西遊記》第一八回：「三藏望行者急忙不來，心甚疑惑：不知是請菩薩不至？不知是行者託故而逃？」
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懺禮
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懺悔和禮拜佛、菩薩。《南史．卷七○．循吏傳．郭祖深傳》：「比來慕法，普天信向，家家齋戒，人人懺禮，不務農桑，空談彼岸。」
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也不見得
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也說不定、也有可能。《京本通俗小說．菩薩蠻》：「好言好語告個消乏，或者可憐你的，一兩貫錢助了你也不見得。」元．曾瑞《留鞋記》第二折：「梅香休慌，再等一等，或者醒來，也不見得。」也作「也不見的」、「也未見得」。
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可知道
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2.難怪、怪不得。《京本通俗小說．菩薩蠻》：「可知道這禿驢詞內皆有『賞新荷』之句，他不是害什麼心病，是害的相思病。」也作「可知」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士