:::
共 743 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
德州
瀏覽人次:0
收藏人次:0
德克薩斯州的簡稱。參見「德克薩斯州」條。
|
|
寄名
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.一種舊時的習慣。父母為求小孩順利成長，而將其託名在菩薩或尼姑、道士處做乾兒子或乾女兒，稱為「寄名」。《紅樓夢》第二五回：「過了一日，就有寶玉寄名的乾娘馬道婆進榮國府來請安。」也稱為「寄籍」。
|
|
妝模做樣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「裝模作樣」之典源，提供參考。 《鎮州臨濟慧照禪師語錄》道流1>，真佛無形，真法無相。爾2>秖3>麼幻化上頭作模作樣，設求得者，皆是野狐精魅4>，並不是真佛。是外道5>見解。夫如真學道人，並不取佛，不取菩薩羅漢，不取三界殊勝，迥無獨脫，不與物拘。乾坤倒覆，我更不疑；十方諸佛現前，為一念心喜；三塗地獄頓現，無一念心怖。緣何如此？我見諸法空相，變即有，不變即無。三界唯心，萬法唯識，所以夢幻空花，何勞把捉！ 〔注解〕
(1) 道流：道士之輩。
(2) 爾：你。
(3) 秖：通「祇」，只是。
(4) 野狐精魅：狐精妖魅。指那些裝模作樣、假裝得道之人。
(5) 外道：不正的派別。
|
|
膽驚心戰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「心驚膽戰」之典故說明，提供參考。「心驚膽戰」這個成語是用來形容十分驚慌害怕，典源出自〈維摩詰經講經文〉。其中有一段敘述維摩詰假稱身患疾病，藉著眾人來探視他時，得以教化眾生。釋迦世尊也派他的弟子前去探視，但是大家都因為維摩詰的辯才太了得，沒有人想要代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰，彌勒菩薩回答世尊說：「世尊，我恐怕也不能勝任。因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，...
|
|
歐普藝術
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種歐美於二十世紀六○年代興起的美術運動。以幾何形體及強烈對比的色彩，達到透視錯覺作用，使畫面呈現顫動的幻覺。代表作家有萊莉、巴薩列里等。
|
|
通奸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
已婚者與配偶以外的第三者發生自願性性行為。《京本通俗小說．菩薩蠻》：「你這賤人，與個窮和尚通奸，他的度牒也被追了，卻那得錢來替你還府中？」《三國演義》第二三回：「此賊與國舅侍妾通奸，被責誣主，不可聽也。」也作「通姦」。
|
|
北方戰爭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
西元一七○○年俄國為爭奪波羅的海的控制權，聯合波蘭、丹麥、薩克森向瑞典宣戰，至一七二一年結束，歷經二十二年。戰後簽訂尼斯塔特和約，瑞典將其波羅的海東岸地區及出海口的控制權轉交俄國。
|
|
地藏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教四大菩薩之一。參見「地藏菩薩」條。
|
|
心虧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
因覺理虧而心虛。《京本通俗小說．菩薩蠻》：「今日他自覺心虧，不敢到我府中。」
|
|
波羅提木叉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
凡內容羅列戒律項目的律典，皆稱為「波羅提木叉」。為梵語Ｐｒāｒｉｍｏｋṣａ的音譯。印度在布薩日時，於僧眾前讀誦之，以使比丘自省或討論是否犯戒，是否應懺悔。一般稱為「戒本」。也譯作「波羅提目叉」、「婆羅提木叉」、「般羅底木叉」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士