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卑論     
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淺見、低俗的言論。《史記.卷一二四.游傳.序》:「豈若卑論儕俗,與世沉浮而取榮名哉!」
菩提達摩     
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梵語Bodhidharma的音譯。中國禪宗初祖。南印度人種姓不詳,出家後傾心於大乘佛法。來華時間有三說:一說南朝宋末;一說梁武帝普通元年;另說大通元年,到達廣州,後至北魏,所到之處,以禪法教人。遊嵩山少林寺,在那兒獨自修習禪定,時人稱為「壁觀婆羅門」。以二入四行為修行的方法。達摩的事蹟,隨著禪宗的發展,漸趨神異,並成為中國畫家所愛的畫題。在通俗義小說中,菩提達摩也成了少林武功的創始者。
妝模作樣     
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「裝模作樣」這句成語就從這裡演變而出,但語義轉化成用來指故意做作,不是出於自然的表現,如清代小說《三五義》第六四回:「小弟此番前來,一來奉旨欽命,二來包相鈞諭,三來大哥的分派。故此裝模作樣,扮成這番光景,遍處找尋二哥。」就是這個意思。
停筆     
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2.作家暫停寫作一段時期。如:「某著名的武小說家,想到峨嵋山去蒐集更多的資料,故停筆一年。」
望風捕影     
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比喻說話做事毫無根據,憑空臆測。《三五義》第一一○回:「怎麼能彀身臨其境,將水寨內探訪明白,方好行事;似這等望風捕影,實在難以預料。」
改換門庭     
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改變門第出身,以提高身分地位。《三五義》第二回:「倘上天憐念,得個一官半職,一來改換門庭,二來省受那贓官汙吏的悶氣。」也作「改換門閭」。
清談高論     
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。呂巖就是呂洞賓,相傳學道成仙,為八仙之一。後來這句成語引申有「痛快而無拘束地談論」的意思。例如《三五義》第二一回:「換盞傳杯,高談闊論。」又被引申泛指沒有實質內容,空泛而漫無邊際地談論。例如《文明小史》第一八回:「他們三個人圍著煙燈談天,席面上主賓四位,也在那裡高談闊論起來。」
行檢     
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品行。《晉書.卷三三.石苞傳》:「崇穎悟有才氣,而任無行檢。」《五代史平話.周史.卷下》:「又翰林學士王著,乃世宗幕府舊僚,屢欲相之,亦以著嗜酒無行檢,遂不果用。」
濮上     
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2.崇尚勇武的地方。《漢書.卷二八.地理志下》:「野王好氣任,有濮上風。」
手急眼快     
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形容動作非常敏捷。《三五義》第八回:「張爺手急眼快,斜刺裡就是一腿。」也作「眼疾手快」。
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