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發聲     
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聲帶因振動而發出聲音,多為音樂歌前的暖聲步驟。
骨瘦如豺     
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此處所列為「骨瘦如柴」之典故說明,提供參考。「變文」是唐代時興起的一種講文學,由散文和韻文交替組成,內容以演繹佛經故事及民間傳說、歷史故事為主。〈維摩詰經講經文〉是根據《維摩詰經》的故事,敷衍而成,形式是先引述一段經文,然後邊講邊,有時幾十字的經文,可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了,佛佗欲派弟子前往慰問他的病情,但是所有弟子都不敢去,最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士未生病之前,神情威猛似虎,生病之後變得十分消瘦,骨架露出,像木柴一樣。「骨瘦如柴」亦作「骨瘦如豺」,《埤雅.卷一八.釋獸》︰「瘦如豺。豺,柴也。豺體細瘦,故謂之豺。」豺是一種骨架露出看起來像細瘦的動物。「骨瘦如...
楚歌四面     
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國七雄之一,領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部,後為秦所滅。項羽軍隊成員均為楚人,四面包圍的漢軍著楚國的歌謠,讓項羽誤以為漢軍已佔領楚地,連夜逃離垓下。
露一手     
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展現一下本領。[例]你歌得那麼好,請上臺露一手吧!
賀鑄     
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耒《賀方回樂府序》:「余友賀方回……樂府之詞高絕一世。」3.黃庭堅贈詩云:「少游醉臥古藤下,誰與愁眉一杯?解作江南斷腸句,只今唯有賀方回。」4.陸游《老學菴筆記》:「詩文皆高,不獨工長短句也。」 特色簡介賀鑄博學強記,詩詞兼擅而以詞名家。賀鑄詞音律和諧,風格多樣,內容也比較廣闊,有寫思婦、寫商賈的,也有抒發愛國情懷的,成為南宋愛國詞的先聲。由於仕途坎坷,潦倒失意,使他寫出了不少抒發生活寂寞,和百無聊賴心情的所謂個人閑愁的作品,具有獨特的藝術技巧,很能感人 參考資料《唐宋詞欣賞》地球出版社,1990年1月初版《唐宋詞百家...
輕音樂     
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泛指介於古典音樂與流行音樂之間的一種通俗音樂形式。為英語light music的意譯。通常為節奏輕快、旋律優美的器樂演奏曲。
洛夫     
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另一半帶點遙遠的草原味不知所云(二) 沙包刑場一顆顆頭顱從沙包上走了下來俯耳地面隱聞地球另一面有人在自悼之輓歌浮貼在木樁上的那張告示隨風而去一付好看的臉自鏡中消失 評價洛夫寫作文類以詩為主,次及散文、評論和翻譯。他的主題多取材於生活感受,並寄情於天地萬物,尤其著重於對人生的深刻反思;主要風格在熔個人熱情、歷史意識、時代精神於一爐,透過特殊的冷雋的意象,表現出民族特有的人文精神以及對現實的深沉關注。國家文藝獎得獎評語為:「語淡韻深,自然渾成,真能表現唐代絕句,晶瑩剔透之美。」吳三連文藝獎評語:「其藝術已臻虛實相生,動靜皆...
布農族     
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部合音,是祈禱小米豐收的歌,亦為布農族及為嚴肅、重要的音樂,此記歌在結尾會出現一段精彩的空白,之後再出最後一個和弦,那一課方為祈禱文中最重要及所要祈求之部分。布農族的小米豐收祭是在每年小米播種前舉行,由村里選出八位在過去一年中出草順利、健康平安的好青年,圍著小米種子,以清亮的歌聲祈求年年能豐收。(註三P.144-145) 打耳祭對布農族而言,耳祭是每年最重要的祭典,通常在四到五月間舉行。狩獵是布農族重要的生技活動,同時也是確立個體生命價值,獲取社會認同的方式,也是成年禮儀的必修課程。打耳祭舉行的一個月前,領導者(英雄)...
道貌凜然     
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此處所列為「道貌岸然」之典故說明,提供參考。「道貌岸然」原作「道貌凜然」。「變文」是唐代時興起的一種講文學,由散文和韻文交替組成,內容以演繹佛經故事及民間、歷史故事為主。《維摩詰經講經文》是根據《維摩詰經》的故事,敷演而成,形式是先引述一段經文,然後邊講邊,有時幾十字的經文,可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了,佛佗欲派一名弟子前往慰問他的病情,但是所有弟子都不敢去,最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態,形容他的容貌莊嚴肅穆,胸懷坦蕩,心地光明,遠望就像鶴立雞群似的,近觀有如龍來洞口,光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這裡演變而出,除本義外,也作諷刺用法,用來形容...
馬躍檀溪     
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後漢時,劉表請劉備到襄陽赴宴,準備加害於他。劉備得知,於是託辭逃出,騎馬至檀溪時,後面追兵已到,劉備情急之下,乃鞭馬一躍而過檀溪的故事。明.凌濛初《紅拂記》第一齣:「抵多少雞函關,馬躍檀溪。」
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